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何為養屍地?養屍地的形成與風水有關，也與傳說中的年、月太歲無關，這種地方地下陰氣濃鬱，風水入，水不動，無風無水既所謂的死地。這並不是迷信，在科學中也是有養屍地一說的，養屍地，土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長，實際上是因為死後人體的肌肉收縮，致使原本藏在肉中的毛髮和指甲部份顯露出來。這種屍體稱作蔭屍，算是屍體和殭屍之間的過渡期形態，如果不加以處理很快便會化為殭屍，風水學中亦有此一說。

葬在了養生地上的屍體會有成為殭屍的可能，這個機率非常非常低，而就是這個千萬分之一的機率也不容小視。而眼前很顯然，這個地方多半就是一處養屍地，至使困在這裡的屍體成了乾屍不腐。之前有控屍會鎮著還沒事，如今控屍符陰差陽錯被曹奇龍給揭下來了，他們自然就作亂了!

心中既驚又恐，驚的是想不到這種只有在傳說中出現的養屍地都能被我們闖進來，恐的是那些毛僵竟然發現我們了，正一跳一跳的往我們這邊撲過來了。

我當下就大叫一聲：&ldo;快把揭下來的符貼回去!&rdo;

這次我們無路可退了，必須制服眼前的四具毛僵才能再做打算。曹奇龍比我嚇得更加厲害，聽我這麼說，急忙拿出四道之前揭下來的控紙符就衝上去，想將符貼上去。只不過剛一衝上去，身還沒近殭屍，就被殭屍提手一拍，就拍飛回來了，狠狠的砸在了地上，塵土飛揚，痛得他直喊爹媽。

我一看，這樣不行，毛僵顯然不同於普通的詐屍，就這樣很難將符貼回去。於是我急忙拿出桃木劍，念祭劍咒：&ldo;拜請飛劍神，降下人間天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飛劍，斬殺邪魔惡無存，吾奉飛劍老祖敕，神兵火急如律!&rdo;

桃木能避邪，又稱之為&ldo;降妖木&rdo;，是對付殭屍的是佳武器。桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃木劍象徵著驅災辟邪的方士用劍，在中國道家方士們用的都是桃木劍，《封神演義》中雲中子用來幫助紂王消滅宮中妖氣的就是桃木劍，小小的一柄劍，差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形，在中國的民間，桃木一直是辟邪的重要法器。

古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中&ldo;仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋，以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。&rdo;宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱&ldo;桃符&rdo;或叫&ldo;門神&rdo;，百鬼畏之。由此可見，桃木是真正的&ldo;降妖木&rdo;。

桃木劍剛一祭完，幾具毛僵也撲到了近前，當下我便打出法指，舉劍迎了上去。一劍往當先一具毛僵身上劈了過去，那毛僵也顯然感覺到了桃木劍上的陽氣，舉起雙手就想擋。不過這一擋卻猶如豬肉碰到了熱鐵棍上一般，滋的一聲便冒出了一股黑煙，一下把它鎮退了好幾步開外。

殭屍，本就是吸收日月陰氣所形成，所以桃木劍的盛陽能對他起來剋制的道理。一擊已中，當下我也不敢大意，因為桃木劍雖然能起到震懾作用，卻顯然無法輕易將其斬殺，何況眼前有四具毛僵，更是形勢不妙。

當先一具毛僵鎮退，接著我又舉劍朝另一具毛僵刺去。毛僵因為不是鬼魂，所以行為較為僵硬，並不靈活，所以這一劍我直接刺在了那毛僵的胸口上。但是，雖然黑煙直冒，殭屍也嗚嗚嗷叫，但劍卻無法刺進其體力，很顯然桃木劍的陽氣還達不到斬殺毛僵的程度。

劍尖頂著那殭屍的胸口，我也不遲疑，見桃木劍陽氣不夠旺，我便指尖一咬，指尖的