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見到這一部出自淨涪之手的《地藏王菩薩本願功德經》，歸真和尚並不生氣，反而很是高興。看他的模樣，若不是此刻時機不對，他怕是當場要將這部《地藏王菩薩本願功德經》取出來細細研讀一番了。

餘近、可兩位和尚對視了一眼，又將淨涪的分量拔高了幾分。

歸真和尚仔細地將那兩部佛經仔細放入書架中，然後又多看了兩眼書架，方才將書架重新收回褡褳裡。

淨涪見他回過身來，又與他稽首一禮，方才重新退回到他自己的位置上。

歸真和尚也是同樣的還與淨涪一禮，便自坐下，接著目光就看向了可和尚。

可和尚方才接連看了餘近和尚與淨涪和尚跟歸真和尚的交換，心裡很想效仿淨涪，也從歸真和尚手裡換幾部佛經。但他剛才也將歸真和尚的動作看得分明，知曉便是他再度開口，歸真和尚怕也捨不得將那書架上的佛經拿出一部來與他交換。

至於說歸真和尚手上另外收著的那些佛經

可和尚卻是沒有這種想法。

光只看歸真和尚早先那珍惜的態度，就知道那書架上佛經必是歸真和尚珍藏著的那一部分，歸真和尚手裡另外收著的佛經便是有，也該是比不上這五部佛經的。

而且可和尚仔細思考過後，還是覺得自己更需要的是其他的東西。

當下見歸真和尚目光看來，可和尚上前一步，與歸真和尚一禮，&ldo;先前聽聞法師曾經在幾個世界中行走，不知法師可還記得那些世界的坐標？&rdo;

可的說法很是講究。他沒有直接詢問歸真和尚可不可以將那些世界的坐標告訴他，而是試探也似地問歸真和尚是不是還記得。

淨涪聽得可和尚這個問題，轉頭看了他一眼，就也如餘近和尚一樣，看向了歸真和尚。

但一直安靜趴在他身側的五色幼鹿察覺到他的目光後，卻是偏了頭來看他。

有它在，等到它日後長成，淨涪大概也能從景浩界的那個攤子裡抽出身來了。既然如此，還需要什麼世界坐標？

只要它願意，就算沒有世界坐標，它也能幫淨涪找到新的世界。

淨涪沒看五色幼鹿，卻是悄然抬手，在它腦袋上輕輕拍了拍。

五色幼鹿於是就被安撫住了。

它眯著眼睛晃了晃腦袋，才有心思去關注其他。

然而五色幼鹿到底是太過年幼，以致於它完全沒有領會淨涪的意思。淨涪等待歸真和尚的答案，並不是在在意那幾個世界坐標，而是他想知道--佛門這些和尚若要在另一個世界傳法，會不會有些什麼避諱？

要知道，當前諸天寰宇自洪荒世界開始至今，已經是過了許多個元會。這麼多個元會以來，能在諸天寰宇各個世界中行走的修士數不勝數，其中會有大能，也會有大能座下的弟子。

故而就算諸天寰宇世界再大，這麼多人，這麼多年，除了最近這些年月孕育而成的新世界，又如何還會有真正意義上未被人發現佔據的世界？

必定都已經有主了。

有主的地方，若非當地土生土長的人，那對於世界來說，就都是外人。外人在別人的地盤上，行事多有不便不說，也會有許多避忌。若是什麼都還不清楚，就莽莽撞撞地一頭扎進去，只怕不但成不了事，還會給自己招惹禍患。

昔日淨涪還是景浩界的天聖魔君的時候，為了自己日後的道途，他確實是有著意探聽過景浩界之外天魔行事的規矩，也確實有了一點收穫。但那都是天魔的規矩，不是佛門和尚的規矩。

淨涪覺得，他還是要再多打探打探一陣。

歸真和尚看看可和尚，又看看旁邊同樣認真的餘近和淨涪，想了想，便道，&ldo;你既問起，那我便與你們說道說道吧