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憲宗皇帝以意志堅決著稱，可是在這位比自己年長二十歲的宰相面前，時常會流露出不經意的依賴。每當這種時候，武元衡就會對李純生出一份惻隱之心。

是啊，他是天子，可是天不會給予他父親的關懷。並且他的角色決定了，從他當上天子的那一刻起，就再也沒有父親了。

武元衡太清楚了，為什麼皇帝會這樣仰仗自己。他也因此時刻鞭策自己，必須以最大的赤誠來回報皇帝。武元衡是一個極清高的人，高官厚祿並不能打動他。他會對李純死心塌地，除了讀書人報國為民的責任感之外，便是情感的因素在起作用了。

武元衡等著李純寬衣坐定，浮躁的情緒稍稍平穩下來，才微笑著問：&ldo;昨夜酷熱，陛下是不是沒有睡好?&rdo;

皇帝&ldo;哼&rdo;了一聲，隨即皺眉道：&ldo;怎麼?朕的臉上能看出倦容嗎?&rdo;

&ldo;陛下神采奕奕，一如平常。&rdo;

皇帝看著宰相波瀾不驚的樣子，倒有點吃不準了。&ldo;那愛卿為何這麼說?&rdo;

武元衡以目光示意，皇帝低頭一看，也不禁啞然失笑了。案上全是寫滿字的尺牘，分明是皇帝一整夜的書法習作。昨天武元衡離開延英殿時，那上面還是乾乾淨淨的。

皇帝嘆道：&ldo;樹欲靜而風不止，書聖也於事無補。來來，愛卿看看朕寫得可有長進?&rdo;

武元衡展卷一閱，卻見上面一遍遍地書寫著：&ldo;喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何!雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何!&rdo;

&ldo;咳!&rdo;武元衡嘆息，&ldo;這竟是臣的罪過了。&rdo;

&ldo;怎麼說?&rdo;

&ldo;臣對陛下妄議王右軍，使得陛下臨寫此等喪亂之辭，豈不罪哉!&rdo;

原來就在幾天前，武元衡隨口向皇帝提起從日本使節那裡聽來的逸事。說是現今日本國的嵯峨天皇極愛大唐書法，還學本朝太宗皇帝推崇王羲之，挖空心思收集王羲之的墨寶。可是王羲之的真跡早在太宗時期就被大唐皇室搜羅殆盡了，嵯峨天皇只能收藏到摹帖，也足令其歡喜非常。迄今為止，天皇在所有藏品中最引為自豪的就是將《喪亂》、《二謝》和《得示》三帖摹於一幅的尺牘，視為傳世之珍品。嵯峨天皇甚至誇口說，此三帖真跡失傳，即便大唐皇室也拿不出能與之相比的摹本了。

因為武元衡知道三帖的真跡均藏於大明宮中，所以把這事當作笑談說給皇帝聽。不料皇帝卻上了心。

&ldo;宰相言過了。&rdo;李純道，&ldo;是朕自己願臨此帖。&rdo;

武元衡若有所思地望著皇帝。由於太宗皇帝至愛王羲之，李唐皇族幾乎人人摹寫王羲之的書法。太宗、高宗，乃至則天皇后都寫得一手極得王羲之神韻的飛白行書。玄宗皇帝雖然擅楷書多於行草，其行書運筆也像直接從《懷仁集王羲之聖教序》裡摳出來的。但安史之亂後，皇帝們面對山河破碎、皇權式微，對書法失去了曾經的熱忱，不願再多花精力研習王羲之。當今聖上的父皇順宗皇帝雖寫得一筆好字，卻是以古樸端莊為特色的隸書。似乎隨著國運的逆轉，大唐的皇帝就再也寫不出那種揮灑自如、遒勁健美的氣韻了。

&ldo;相較《蘭亭序》，朕更愛此帖。&rdo;李純又說。

&ldo;為什麼?&rdo;

&ldo;也說不出為什麼。就是感覺《喪亂帖》的形與意都更合朕心。&rdo;頓了頓，李純補充道，&ldo;朕記得先皇說過，《蘭亭序》太完美了，不像是真的。&rdo;