第121章 崑崙山揭秘一位神秘老人．．．(第1/2 頁)

崑崙山揭秘一位神秘老人... 白日飛昇是一種標準的修道成就，是經由有效地修習至道頓漸法門而得之結果。 《太乙救苦天尊》是廣傳的大慈大悲中央神洲淨土的真言，簡單地說，就是「先天太乙道炁可以救治一切生命的一切苦難」，隱含它神秘而特殊的意義。 崑崙山靠近西王母瑤池有個村落叫克拉瑪措，在一九五五年發生了一件非常特殊的事情。 有一個怪老頭，他曾是位僕役和雕刻崑崙玉石（祈禱）者，他在生前表現出證得最高成就─驚世駭俗的陽神法身的跡象，令每個人都萬分驚異。 沒有人知道那老人是位道家無上太乙心法之修行有素的密行者。他曾是一個富有家族的僕役；中年時，他離開那份差事，到文始派的一個隱修道場去修學至道。 在那之後，他以雕刻太乙心咒《太乙救苦天尊》於石頭上，再將它們堆積成一座類似寶塔的大石堆，他就靠這工作勉強維生。（這樣的工作給他積累了極大的功德） 雖然白天他整天工作，晚上他仍禪修，一天僅睡二、三小時。崑崙山瑤池老人貧窮淳樸，有個小小的家庭。 他幫助每個需要幫助的人，而他簡陋的住屋總是為朝聖者和乞丐敞開。 在他每日工作時，老人也繼續他的修行，以不間歇的覺知將修煉和工作結合在一起。 他的兒子是個在家人，經常勸他不要多做那些迷信的修法，譬如持咒、修行內丹等等，兒子說：“要想健康長壽，練習太極拳之類的普通養生就可以了。” 在崑崙山脈的青海一帶，也有知名的太極拳師。然而這並沒改變他父親的習慣。 “兒啊！內在的性命雙修才是重點”他告訴那位熱誠的經商的兒子。 “只要試著保持內在元神本性的清靜靈覺，也就是事物的本來面目，此外別無他途。” 在他羽化的前三年，老人閉關三年。雖然他的家人很牽掛他，他本人卻日益顯現出超凡脫俗的相。 他只唱些特定的咒語譜寫的歌，而不唱誦傳統的道教祈禱文；他不修法術、不持咒、不誦經或祈禱文，他似乎完全拋棄各種宗教的形式。 當他的兒子─那位商人，再次勸他精進修法時，老人回答說：“除了儘性至命，了悟個人本具的元神外，沒有任何外來的神仙是值得崇拜的。” 當他打坐進入大靜大定的境界，滴水不進、心跳脈搏全無，家人為他請來許多道士和醫生。他兒子提醒他說此時是回想，他所接受過 所有道法是否正確的最重要時刻了，老人只是微笑著說：“兒子，我已忘記修行是何物。 畢竟，沒有什麼要記憶！一切如夢似幻，但是，我很快樂，因為一切都是大道之化現的！” 在完成閉關之後，老人清晰地交代了自己羽化的時刻，後天生命結束之際，這位安詳快樂的老人做了一項要求：“我斷氣後一星期內不要移動我的身體，這是我僅有的願望。” 在他“死”後，家人以他自己的舊衣服包裹著屍體。道士們為他誦唸修法，而身軀就停放在一個小房間內。 當一切正在進行著，人們注意到氣老人雖然身材高大，但屍體似乎變小了；同時他們也看到屋子上方有一道白色的“氣”，像極鍋爐裡面凝結不散的白。 六天後，家人往小房間裡探視，不可理解地，屍體繼續在透明！土葬儀式安排在第八天的早上。 到了那一天，當他們解開壽衣時，發現除了指甲和頭髮外，空無一物，每個人都大為驚駭。沒有人會進到房間將屍體移走，因為房門一直鎖著。 於是老人的兒子去請問當地道觀的住持──崑崙派大德明鶴妙智子，諮詢這件事。 慈悲的道長說這種情形以前也曾發生在他那得道的祖師身上。 老人的肉體已轉化成燦爛的白氣──先天一炁的表現──成道者的證悟、掌握性命的境界，這是件意義深重、不平常的事情。 仁慈的明鶴妙智子又說，毫無疑問地，老人在一世中已成就了傳奇的陽神法身。 仙學大師陳攖寧先生年少時曾拜訪崑崙派傳人，聽聞這個故事，並親睹遺留下來的聖物，口述胡海牙先生。 因此，時至今日，一些成就的真人仍不為人知地