第五十七章 詭異的理念(第1/2 頁)

身為掌握了中位災厄——埋骨聖所數千年的災厄之主，安茲烏爾所開發出的災厄兵種的數量一定不少。

在漫長的歲月中不斷增長成長，以此承載更多的災厄兵種。

羅素現在能夠看出來，安茲烏爾其中的一個災厄兵種究竟是什麼了。

以羅素的認知來說，或許能夠稱之為亡靈法師。

從表現出的能力上看十分相似，但在某些方面還有所差別。

而那復活死者的手段，或許就來自於埋骨聖所的災厄要素。

死去的親人，朋友……

亡靈法師都能夠將之復活，至於復活的完整度，便要看亡靈法師自身的水平了。

安茲烏爾的領地，國都之中，或許就沒有下葬的說法。

在安茲烏爾數千年的引導之下，領地之中的子民對於死亡有了不同的認知。

這並非是特意的扭曲認知，稱不上離經叛道。

在文明發展的過程之中，災厄的力量參與了進去。

死亡，對於安茲烏爾的子民來說，只是另一個開始。

死者將會一直留在人世，陪伴著生者。

一些地位低下的人，或許只能淪為亡靈法師復活死者的練手材料。

就如國都數百里之外的田地，那些毫無生機，看上去便知曉智慧不高的死屍。

這些恐怕都是這一類亡靈法師的練手材料。

國都之中，能夠隨處看到的，細膩到了極點的藝術，恐怕也是源自於此。

將自身要素開發到極致的亡靈法師，漫長的歲月之中不知留住了多少親人，好友。

這種程度的亡靈法師的手段，或許能夠完全儲存死者生前的智慧。

可以說是某種意義上的復活。

死者不會再因壽命的消失而死亡。

於是便在漫長的歲月之中開始追尋著藝術。

羅素現在能夠看出來，安茲烏爾子民的理念，便是對於過去的無限留戀，為此將死者復活，緊抓著不放手。

這種對於過去的留戀追憶，已經到了一種病態的程度。

或許，安茲烏爾的領地畫風，還一直停留在中世紀的畫風便是源於此？

繁重的勞作自有死屍負責。

羅素甚至能夠想象到，安茲烏爾領地之中，底層的子民們的生活也算得上富足。

當家中的親友去世之後，有資格處理死者的活人，便會向那些亡靈法師求助，讓其幫助自己的親友復活。

在死亡之後，不僅能夠繼續陪伴他們，還能為活者的生活做出貢獻。

那些已經快要被遺忘死者，便是田地之中在耕種著的智慧薄弱的存在。

當生者快要將其忘記的時候，便不會再為他們付出更多的資源，以維持對方的智慧。

說不定，那些被自己驅使的死者有著不少是自己的祖宗。

這樣的操作實在是太孝了。

但在安茲烏爾的領地之中，並沒有人覺得這有什麼不對。

對於他們來說，真正的死亡便是被遺忘。

生者的軀體說不定還沒有死者好用，能夠透過亡靈法師的手段改造，去除疼痛與病害。

針對安茲烏爾所掌握的災厄，羅素能夠想到，死者在這之後，還有著其他的上升途徑，能夠轉化為其他的災厄兵種。

說不定有著骷髏兵，骷髏戰士一類的災厄兵種。

安茲烏爾的領地極大，這般詭異的理念之下，能夠產生不少的生產力。

起碼，土地和糧食不會再是限制人口的原因。

而有這般的奇怪理念，領地中的子民對於死亡有著不同的感悟。

不排斥對後代的繁育。