第20章 這老爺爺，他不正經(第1/4 頁)

回到圖書館自習室的吳楚之，專心的看著書，有個隨身老爺爺，貌似也很不錯啊。

不懂的地方，或者教材本身有爭議的地方，請教大衛斯文森，可比請教學校裡的老師，來得便捷多了。

所謂名師，便是‘人各異，因材施教’。

本身有著極高的教學造詣，瞭解吳楚之過往以及思維模式的斯文森，確實是最佳工具人。

甚至完全大材小用了。

“西方微觀經濟學用虛擬的相等掩蓋了真實的不等，而政治經濟學用虛擬的不等掩蓋了真實的相等。”

“按照西微經，企業什麼都沒有得到；而按政經，工人什麼都沒有得到。顯然它們是同一枚硬幣的兩面，同一條線段的兩個極端點。”

“從經濟學本身來看，西微經的模型建構更漂亮；從經濟學以外去看，政經確實站在了最廣大人民群眾的根本立場上。兩者都是19世紀經濟學發展的璀璨成果，博採眾長，兼收幷蓄才是最好的態度。”

……

一老一少，在一問一答間，沉浸在學習的氛圍中。

“你這樣看書不行，不僅效率不高，而且在我看來，沒法快速的學以致用。”

良久，面對吳楚之的疑問，斯文森解答後，肅然的說著。

吳楚之腦海裡滿是疑惑，“我覺得還行啊，小半天的功夫，大半本書我都看完了。”

斯文森沉吟了片刻，“的確，書你是看了，理論貌似也懂了，但是這是別人餵給你的，還不是你自己的知識。

坦率的說，你不是一個鑽研理論的料子。”

吳楚之合上了書，撇了撇嘴，“老爺子，不帶這樣打擊人的啊。作為一個學生，貌似我還是很不錯的。”

做了十來年的‘別人家的孩子’，他有理由這麼自信。

“這不是打擊，而是事實。我並不是質疑你的學習能力或者天賦什麼的。

你看過我的記憶，我也看過你的記憶，我們本質上，在接受知識的習慣模式上，是一類的，都不是什麼可以沉下心去埋頭鑽研那些枯燥理論的人。

所以我建議，在你打基礎的時候，不妨多結合實際，從現實生活中的例子著手，積累一定的感性認識，這樣可能會更瞭解經濟學的實質。

經濟學，這本來就是一門在實踐中不斷總結沉澱的應用學科，我個人認為你們華國的經濟學教育有點本末倒置了。

而且，對你來說，則更是浪費時間，你看書的目的，是為創業做自身理論準備。

學習經濟學的基本理論，對你想做的事情，有幫助，但並不具有決定意義的。

你需要做的是，學會用經濟學原理和方法來解釋生活中的各種現象，並透過這些事例的解釋加深對經濟學的理解，培養經濟學思維，提高認知水平，讓你將來的各項決策變得更理性。”

斯文森很認真的說著。

“我應該怎麼做？”斯文森的分析，很有道理，讓吳楚之也不得不心悅誠服，虛心求教。

翻看前世自己的記憶，其實給自己造成了一個誤區，認為前世的吳楚之是先有重生前的大量理論，而重生後透過認知差的變現獲得成功。

這其實沒錯，也是事實。

但他忽略了一點，前世重生前的吳楚之，其經濟學理論，其實也是來自於近二十年之久的實戰積累，而後在金盆洗手開始教書後，慢慢總結並與原理互相參詳形成的。

“我建議換個方式讀書，用博物經濟學去觀察世界，觀察那個隱藏在表象之下的真實世界。”

吳楚之眨巴眨巴眼睛，“老爺子，說點人話行不？你認為我能聽懂？什麼是博物經濟學？”

斯文森不以為忤，“你先別管這個概念。很簡