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“長官，行行好，我家裡還有急事，這麼吧，我出四十個銀幣的罰款，苦役就免了吧。”一個一看就是富裕異教徒打扮的人說道。

辦事員的回答出乎他意料之外的和氣和拒絕：“很遺憾，不行。”

“長官，行行好，我真的很急，五十個銀幣，不能再多了。”

“真的不行，這是主教大人特別強調的非贖罪之一，除非你能拿到主教大人本人簽發的特赦，否則……”

“長官，真的不能商量嗎？”那個異教徒將手按上了辦事員的手，想遞個貴重的小東西給他。

“真的不能，你看，這種罪行呢，像你們這等有身份的人，本來應該私下處理的，但是為了防止‘商量’，所以特地擺在這公開大廳裡……”

這次所有的人都傻眼了。

“所有的罪行都可以用金幣來贖”是一條得到廣泛承認的世俗的習慣法，這條習慣法在這裡居然行不通！

主教制定這條法律居然不是為了撈錢！

“嗚……”剛才排在第一氣勢洶洶的男人嗚咽起來，“真的要一個月？完了！我好不容易得到的差事啊……”

辦事員用憐憫的目光看著他：“你既然來圖爾內斯特，怎麼就不事先打聽一下呢？主教大人對這種罪行可是格外痛恨的啊！”

隊伍中的眾人默然地點頭，釣魚抓他們，而且居然不是為了撈錢，看來主教大人的確是個道德君子，特別痛恨這種罪行，自己真是撞到槍口上了……

其實，圖爾內斯特主教謝普，一不痛恨這種罪行，二制定這條法律其實還是為了撈錢。

治安良好，才能讓女人們出門工作，才能增加勞動力，再說，工作的女人們花起錢來可是相當大方的，她們能用一年的工資買一個小瓷片！

妓nv們似乎也很賺錢，但是一來她們賺的錢會被皮條客分去一大半，這些皮條客對治安是很大隱患；二來，妓nv對生育和勞動力再製造可不會有什麼貢獻，還可能導致疾病流行，綜合起來，還是合法生意更賺。

再說，光是罰款，也夠釣魚執法的開支還有賺了。

至於用釣魚的方式來執法是否太過分？

拜託，21世紀的美帝還在用這種辦法抓嫖客呢，在中世紀搞這個當然自由又民主，合法又人權……

面對主教的疑惑，羅怡是這樣說服他的：“恩，那個啊，自由民主的天堂都是用這種辦法的，安啦！”

“自由民主的天堂？那是什麼？”主教不是穿越者，聽不懂這個詞。

“呃，我的意思是，天堂，天堂啦，你想，神他老人家，不就派撒旦去引誘夏娃吃果子的麼？”

“那是撒旦自己作惡！”

“可是神不是全知全能麼？他知道，他沒阻止，他有能力阻止而沒有阻止，這是為什麼？”

“為了……為了磨礪凡人。”

“所以！你也就這麼磨礪那些凡人好了！這是完全符合天堂和神明的做法的！”

主教點點頭接受了這個說法，凡人還能比魔王更清楚天堂是啥樣的嗎？好歹人家去過……不過，他還是覺得這種處理太重了。

羅怡語重心長地告訴他——法律的本質是什麼？

馬克思教導俺們，法律的本質，就是統治階級的工具。

當然，許多現代中國的法律工作者，特別是那些鼓吹賣yin吸毒合法化的法律工作者，他們是瞧不起馬克思的，他們認為，要學習西方，法律至高，法律神聖，法律就是公理。

事實是這樣嗎？

在21世紀的許多神權教法統治國家，還有這樣的法律——被強x者如果找不到四個男性證人，就以通姦論處，如果受害者是外國人，法官格外開恩，那麼受害者