第53章 妖孽擒僧，龍子捉鼉(第1/4 頁)

“黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回”

紅孩兒能夠端正心性並參悟大慈大悲之道，真心一旦明悟，野心便會轉化。接下來談到黑鼉卻不能涵養真性，反而在波濤中逐流而行，妄動的心念一旦產生，真性就會動搖。這就歸結出心性由心動而不善養氣所帶來的危害。上面所說的是儲存其本心，這裡則是涵養其本性。

菩薩收去海水，善財童子迴歸正果，孫悟空解救出唐僧和豬八戒，眾人堅定志向繼續西行。此時，自起的火性已經被降伏，然而水性向外奔流的情況仍然存在。“忽然聽到水聲”，心又為之所動，不能做到心如止水。所以孫悟空再次提及以說明六賊。眼、耳、鼻、舌、身、意，是天上的六賊；色、聲、香、味、觸、法，是世間的六賊。如果天上的六賊不明晰，那麼世間的六賊就會分別乘虛而入；世間的六賊不除去，天上的六賊就會共同盜竊。它們相互侵害，元氣也會隨之喪失，這都是因為不能忘卻機心、死心而招致的。所以說：“招來這六賊紛紛擾擾，怎麼能夠到達西天見到佛祖呢？”若要取得成功，必須要洗心養性，不讓心中有一絲一毫的愛慾、貪念、嗔怒、痴迷。

貪念和痴迷的危害，沒有比黑水滔天、小鼉作惡更大的了。“衡陽峪黑水河神府”，是指腎宮而言，其中自然有真神存在。小鼉仗著自己的強大，佔據奪取了這個神府，這就是貪念和痴迷的不正之氣。小鼉自稱“愚甥”，顯然是在自我供狀。所謂的“愚”，就是是非不分的意思，與前面紅孩兒自稱“愚男”相對照，都確切地指出了他們的貪昧不明，而不是在表示謙虛。

鼉居住在黑水中卻自稱潔淨，就如同人懷著汙濁的念頭卻不知道自己已被汙染。龍王對大聖說出：“這是我的舍妹第九個兒子，因為妹夫錯行了雨，被天曹派魏徵丞相斬殺了，留下了我的外甥，在黑水河養性修真，沒想到他做出這樣的惡事。”第九個兒子，是最小的兒子。小鼉自認為潔淨，是龍王的小兒子；老黿自認為潔淨，不就是龍王的第二個兒子嗎？看到這裡，我之前註釋老龍為李淵，是不是可信呢？他的父親處在涇陽的濁水中，而行雨出現差錯；他的兒子也處在衡陽的黑水中，卻做出這樣的惡事。以涇水對應黑水，大概是他們家的傳統吧。知道天曹派魏徵斬殺了他的父親，卻不知道唐僧往西取經，是為了超度他的父親；也不知道唐僧取經，是受誰的指派，反而昧著良心悖逆行事，還想著蒸食取經人的肉，這是情慾貪念熾熱，只想著滿足自己的慾望，不知道有父親的本性，也不知道有自己的性命。唉！昧著本性傷害人倫，還有比這更汙濁的嗎？源頭既然已經被汙染，那水流自然不能保持潔淨，哪裡還有什麼潔淨可言呢？篇章中又提到天曹斬殺孽龍的故事，以表明如果不存心養性就不能敬奉上天，就會觸犯天理而被誅殺。

摩昂領兵討伐罪過，一戰就將小鼉擒獲，請大聖定奪。孫悟空說：“你強佔水神的府邸，倚仗權勢行兇作惡。”這真是不容易反駁的判詞。救出唐僧、豬八戒後，“看在敖家賢父子的情面上，饒他死罪”，押解回西洋。因為有他的黨羽援助而姑且從輕發落，實在是僥倖。心統領著六慾，在六慾之中，只有黑水最為難以控制。用隱晦的言語和曲折的比喻，列舉出其中重要的內容，以結束見性明心的主旨，暗中與斬殺孽龍、遊歷地府相互照應，僅僅指出其心的曖昧之處而設立形象、發表言論，其中的意義很微妙。

“河神施展阻水的法術，將上流擋住。不一會兒，下流的水被撤幹，開出一條大路。”這是拔本塞源的方法，逆向控制水性而不讓其向下流，確實是養性修真的關鍵要領。開出西行的大路，紅孩兒被束縛而黑鼉被押回，就得到了善於涵養的三昧真諦。然而書中凡是妖魔擒獲唐僧，必定會說“金蟬化身，十世修行的元體真陽，有人吃他一塊肉，延壽長生”，這是為什麼呢？因為