第4章 入墓(第2/4 頁)

桂英的墓？”

石小狗舉起燭臺，壁繪兩側又現多個男子，持槍弄斧，相貌英俊，有千萬敵軍敗於馬下，踐踏成泥，一女八男勾勒得惟妙惟肖，令人驚歎不已。

文釗說道：“我聽說北宋大將楊繼業有七個親子一個義子，想必這八個男子就是傳說中的七郎八虎。”

魏向財大笑道：“這穆桂英的丈夫楊宗寶不在其中，卻畫了八個不相干的人，真是有趣。”

“也許這裡根本沒有楊延順，第八個人是楊宗保也說不定。”孫子成的手不停揉著雙臂，說道：“這裡陰冷，我們還是出去吧。”魏向財瞪了他一眼，嚇得他縮成一團，只得跟著繼續前行。

幾人被一扇石門擋住，石小狗說道：“往前走就是甬道，裡面多有明器暗箭，你們千萬不可隨意觸控隨葬之物，否則觸發陷阱，後果不堪設想。”

蘇達坤向前扶了一下石門，說道：“這石門造的堅硬，若不用炸藥炸開，我們肯定進不去了。”

“摸動！”石小狗說罷便上前檢視，見這石門上有門釘，乃九九之數，實為叫人震驚。石小狗說道：“這墓門向南，墓口向天，九九至陽，坐北向南。”

見這八十一個門釘中有五個是用石頭所制，與其他鐵製的不同，石小狗說道：“五居正中，九五至尊。”

文釗大驚：“這...這是皇帝墓？”

魏向財說道：“皇帝豈能葬在播州這種小地方，我看是楊家將想造反。”

石小狗說道：“這墓未必是楊門之墓。所謂南為離，北為坎，離屬火，木生火，火相助。這五顆門釘代表權利也代表五行。”接著就去觸控這五顆門釘，發現釘下有隙，意可轉動。

孫子成在一旁說道：“這...這是個密語石門，但是上面五個釘，我們該轉動哪個呀？”

“不...不對吧。”蘇達坤說道：“我記得這五行八卦不都依次排列麼？怎麼這五個中有一個在正中間？”

文釗說道：“我以前遇見過一個恩師，他告訴我五行即五臟，脾屬土，當在中間，所以中間那顆釘應該是土。”

石小狗道：“小兄弟果然有見識，一般人斷方向以上北下南為原則，而這五行之向以五臟位置為根據，心對火，肝對木，南在上，東在左。”說著石小狗就去轉動上面和左邊那兩顆門釘，只聽見轟隆隆的聲音，幾人嚇得退後了幾步。

墓門已開，幾人就繼續前行，石小狗又點了一盞燈，忽現一段長廊，兩側又是壁繪，文釗見所繪之物與墓口那幅大相徑庭。畫中所現一群身著皮甲，腳踏巨馬的蠻兵和一少年酣鬥。

石小狗說道：“這是河曲馬，比一般的馬還要高大。”文釗不解，問道：“當年宋遼之戰，遼軍人小馬細，以軍備為優，槍、刀和弓箭都是精製，我見前副繪中穆桂英迎戰遼國騎兵，三種兵刃皆現壁中，而這幅中敵首人高馬大，下手人數卻不過十，人人手持長劍，而那小馬上的少年卻身著華服，臨危不懼，既不像平民，又非士兵，甚是奇怪。”

石小狗手持火燭貼壁一觀，說道：“這上面所繪的不是遼軍，我猜應該是南詔國的軍隊，屬南蠻，而這壁上所現應屬南詔精銳羅苴子，據說他們在戰場上可以以一敵十，十分彪悍，而這少年所穿的領袍、幞頭、革帶及長靴極顯華夏風采，想必這人是播州楊氏祖先楊端，相傳此人為證自己為華夏後人，和自己的舅父領八部族眾徑入播州白錦堡，擊潰羅閩部族，此以播州為中割據一方，建立楊氏。”

蘇達坤問道：“那這與外面的楊家將有何關係？”

石小狗沉吟片刻，說道：“這楊端為證自己是華夏後人，和當時宋朝太原的楊業攀上關係，這楊家將滿門忠烈，怕播州楊氏也想和她們攀上關係才將楊門一族繪在墓中。”

魏向財大笑道