求道傳奇之生死一線第七十四章(第5/6 頁)

古已有之，從前會有，從後也不會消失。

“邪修害人，古今皆有，清巍兄不必太過介懷。正因為有此等邪修，才需要我等為善去惡，匡扶正道。”九陽長老如此說。

“如九陽道兄此言，邪修害人，我等救人，日復一日，年復一年，豈非永無寧日，永遠無法根除？”

“縱是屢禁不止，我輩亦當日復一日，堅持不懈，邪修一日不除，我輩就永不停歇。”聖女如此說。

“話是如此，然則聖女可曾想過世間邪修為何屢屢不止？”清巍道長問。

聖女低下頭，略一思量，說道：“邪修猖獗，為利益所困，此其一；百姓亦有私心，亦為名利所惑，且民智不開，常受矇蔽，此其二。”

“為何民智不開？”清巍道長接著問。

聖女皺了皺眉，並未回答。

“老夫雖出世修道，但對俗世之事也略知一二。如今俗世的四方國，各地州府皆有學院，然則入學的多是官宦子弟，寒門子女難以入學，若是山僻之地，則更是少有識文斷字之人。如此，民智自然不開。”

清巍道長頓了頓，繼續說道：“老夫聽聞，俗世數百年前，舉才用的是薦舉制和察舉制，後來改為科舉制，再後來，又恢復了察舉制，如今的四方國，是察舉制和科舉制並存。正因察舉制的恢復，天下學府都向京都而去，從京都到州府，皆有學院，唯獨山野之地，從此再無學府。山野之民，既不知法卻要其守法，如何能使其信服？是以民智不開、民心不齊。”

聖女聽完，又皺了皺眉。清巍道長這話，有些過於直接了，朝廷和江湖，向來是井水不犯河水，清巍道長這話，公然議論朝廷，而且有挑刺之嫌。朝廷縱有不當之處，修道之人又能如何？

“不知前輩有何高見？”聖女問。

“老朽愚見，歷代俗世王朝，多重刑法而輕教化，乃形勢使然。然則，我等修道之人，壽數和學識都遠超俗世，是以重教化而輕刑法。修道先修心，有善利萬物之心故能人和，能人和則天下和。”

“清巍道兄的意思，可是要我等修道之人，入世興教化、正仁義，渡萬民而絕惡源。”九陽長老問。

“老朽固有此意，然亦知此事不易，渡己難，渡人更難。”

“那清巍道兄是何意？”九陽長老再問。

“老朽愚見，所謂教化，便是以理服人。若是以武力殺絕厲血門，必不能長久，很快會有第二個厲血門。那些邪修一時畏懼你，但換個地方，照樣能開宗立派，荼毒無窮。”

清巍道長這些話，尋常人聽了或許會覺得有些迂腐。但今天來的都不是尋常人，這些人都覺得，清巍是誠心想要興教化、正仁義的。自古以武奪天下者，通常都不能長久，很快會被新的武力摧毀。唯有正道入人心，才能傳承不絕。

“縱然以武證道，不能使人心服，然若是隻靠教化，亦是難興正道，二者兼而有之，方可佑一時太平。”聖女如此說。

“聖女高見。”

“那這正道會盟，蜀山究竟意欲如何？”

“諸位莫急，老夫方才所說的這第二件事，便是我蜀山現在遇到的難事？”

“此話何意？”聖女問。

“我蜀山西北方向，便是烈雲國，與烈雲國交界處，有一村名叫裂柳村，此地位於兩國交界處，本是刀兵不斷，而此村往西便是千斷山，千斷山綿延百里，連線天山，一入此山神仙難尋，是以凡有戰事，當地村民都躲入深山，得以逃過一劫，看起來是依山傍水的福地，但在修道之人看來，依山傍水且風氣不通的低窪之地，乃屬絕地。最近，這裂柳村又出來一個邪教，名長生教，傳授長生之法，愚弄百姓，諸位若能平此邪教，讓教裡教外的人都重回正道，不信虛妄之言，務實耕作，那此次正