第一百三十一章 打孩子(第2/4 頁)
孔穎達是打也不是,不打自己這口氣出不來啊。
原本來孔家求學的人能把門檻踏破,如今孔家門前冷冷清清,反而是龍興寺的門檻快被踏破了。
後世總有人說:“哪個孩子沒被父母打過?”但是,張偉就反問過:“有幾個父母會打自己孩子?”
不打孩子的父母有很多,特別是發達國家,甚至是貴族,他們都知道打孩子並不是教育,而是把自己的憤怒發洩到比自己軟弱的個體上而已,這就是家暴,而不是教育。
教育是透過合理的語言,積極的態度,最重要的就是同理心,設身處地的感受孩子所感,家人所感,去理解,去交流。
而暴力攻擊,只是情緒宣洩而已!
辯機在《育兒經》裡也說了,慈父不是軟弱,而是知心;嚴父也不是暴力,而是嚴格;而嚴格,就是,對遵守制度或掌握標準等認真、毫不放鬆,也可以理解為做事嚴謹,擔不等於暴力。
而很多打孩子的說是嚴是錯誤的,那不是嚴,而是變態。
嚴格也是一種積極的態度,也是要用合理的語言溝通的,只是和慈祥不同而已。
張偉是雖然是心理諮詢師,但是也研究心理,發現國人理解某些經典的時候,總是喜歡扭曲,不過後來有研究發現,人的聽覺是有區別的,特別是不同的音訊,音律等。
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比如一個音訊實驗,發音後,張偉聽到的是“頁尾”,可是另一個人聽到後說是“亞裔”,在換一個人聽到的居然是“鴨鵝”而發音只是透過電腦稍微調了一點頻率,聽到的確實完全不同的詞語。
可惜,張偉更進行最初的探索就穿越了……
如今可沒有電子裝置去除錯測試……
所以扭曲詞語的意思和結構,可能是大腦的一種訊號偏差。
不過現在長安城裡,很多大臣家裡因為今日不上朝,就在家打孩子玩……
酒店的總負責人,唐虹,過來找辯機,吐苦水道:“活佛啊,廚師都累壞了,都想多修養幾日,手臂和手指頭都痠痛得緊啊,如今收入這麼高,可是卻不能賺錢,想一想就心酸啊,嚶嚶嚶。”
辯機也才知道,廚師不夠,而且沒有分配好,然後辯機就開始重新指定預約,定製等等計劃,還有就是定時定點的進客人,而且也把廚師作為技校火系的一個技術班級準備開啟。
最初沒在技校開廚師,是因為大唐還不適合用那麼多廚師,畢竟香料、油的材料、膳了的豬肉普及、蔬菜的垂直農業等都還沒有普及,大唐還需要在發展發展才開廚師班,但是現在看來,廚師還是有搞頭的,畢竟各大酒店,世家,官員家裡都需要廚子,所以廚師證的等級也是需要分的。
將計劃給了唐虹之後,就是歌劇院的事,下一份劇本辯機準備演《溫泉關之戰》也是要告訴所有人,歌劇院不光是華夏的劇,國外的事情也演。
之前的劇本本來想演三國的,還有漢武帝的事,不過最後辯機決定還是演點外國的。
而這時候,在演武場上,李績正在用著辯機說的夾門魚鱗陣演練。
其實這不是夾門魚鱗陣,是張偉在後世理解錯了,這陣法,是《斯巴達300勇士》電影裡的那種兩邊的盾牌湊在一起,形成一個尖頭,然後兩邊全都是盾牌,人在盾牌裡面,然後裡面的人再用盾牌在上面一層,這樣馬就不會直接衝上去,而是分開,然後趁機,斯巴達人從盾牌中間刺出長矛。
當然演戲的時候,用的是帶白粉的布的木棍。
華夏的軍隊,對於盾牌的運用為什麼沒有羅馬那麼普遍,可能也是因為盾牌的工藝原因,溫泉關戰役,斯巴達人用的應該是銅盾,但是有考證是用銅、皮革、木質的符合材
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