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有了它的翻版——《階層：中國人的格調與階層品味分析》，由大眾文藝出版社1999年7月推出。作者將品味作為階層劃分的一種標誌，認為人們對等級的不同劃分反映了所在的階層：下層的人們樂於相信，等級是由一個人擁有財富的多少來作為標準的；接近上層的人則認為品味、價值觀、生活格調和行為方式是判斷身份等級不可缺少的標準；生活在中層的人們一方面認為金錢對於等級差別非常重要，同時又認為一個人所受的教育和從事的職業同等重要。陳少珙：《階層：中國人的格調與階層品味分析》，北京：大眾文藝出版社，1999，第3～11頁。從《格調》的暢銷到跟風者的大量出現，我們知道，“品味”　在某種程度上正成為中國新興中產階層的一種時尚追求。

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中產與品味：一個時髦的話題（1）

中產階級在西方國家的大量出現是伴隨著工業化程序的加深與國家機構職能的轉變到來的。定期領取足夠數額薪水的僱員隊伍日漸龐大，這些薪水保證了他們在社會中處於中間的地位，從而促使這些新興群體迅速成為西方社會的主流階級。Vidich；　Arthur　J�，　ed�；　The　New　Middle　Classes：　Life�Styles；　Status　Claims　and　Political　Orientations；　London：Macmillan　Press　Ltd�；　1995�中產階級繼工人階級之後成為西方社會學、政治學及其他相關學科研究的重要內容。

概念的狂歡：一種文化現象

“中產”的概念雖在20世紀初年就已經在中國出現，但它在大陸的最新流行卻遲至20世紀晚期，它是在“白領”、“小資”之後又一個迅速為人們所接受的群體名詞。

“白領”：“白領”在大陸的走紅與1987年米爾斯《白領：美國的中產階層》中文版的印行無疑又有著一定的關係。改革開放為中國社會帶來前所未有的變化，許多新興行業的興起造就了社會變遷時期新群體的出現，“白領”為這些群體提供了一個現成的身份座標，儘管它與米爾斯的原意並非一致。在米爾斯那裡，“白領”階層的涵蓋範圍很廣，白領職業者在現代美國社會中的分佈幾乎從上到下，無處不在，其中大部分人都屬於中下收入等級。學校教師、商店內外的推銷人員以及各式各樣的辦公人員構成美國白領階層中三個最大的職業團體。而在中國大陸，隨著三資企業的迅速發展，“白領”一詞被賦予那些在這類企業從事各類行政、管理與技術工作的人們。這些工作要求較高的外語水平，因此也就要求較高的教育程度。這類工作的高報酬既為他們帶來了較高的經濟地位，也使他們擁有了較高的職業聲望。在短短的幾年之內，“白領”迅速成為中國一個令人羨慕的職業名詞。與此同時，這一高收入群體所擁有的高消費能力更是吸引了商家的目光，他們瞄準“白領”群體，將其推為大陸新興的富裕階層及生活形態的領軍人物。在這一點上，媒體與商家進行了充分的合作。20世紀90年代開始，以“白領”為物件的“白領雜誌”陸續出現；“報刊如《申江服務導報》便設有以‘白領心事’為題的專欄。近年廣州的高消費品（尤其是住宅樓盤）廣告，亦紛紛以白領身份、形象及生活方式加以招徠。”媒體上後來又流行的對所謂“金領”的關注，基本上只不過是名詞上的轉換而已。呂大樂：《白領：新興的中產階級》，周曉虹主編《中國社會與中國研究》，社會科學文獻出版社，2004。

“小資”：“白領”之後便是“小資”在大陸的重新走紅。熟悉中國現代文學史的人都知道，小資情調一直在現代文學中有所反映；只不過到了1949年之後，作品中具有這一情調的人往往