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日本武士的傳統。

兩人轉到船舫下，櫻木猗水一邊賣力拉扯繩索，一邊嘖嘖稱讚說：&ldo;坂神一條不愧是頭領呀，真叫人羨慕，總是對我們指手畫腳！&rdo;

&ldo;沒什麼了不起，總有一日我可以取代他……&rdo;麻葉九怨滿臉不屑，自言自語說。

這是一條長約四丈，中間寬一點五丈的小漁船，竟然載著三十多個日本九州浪人，歷時三個月時間，行程數千里，駛向大明天朝寧波府海濱。

船主扳神一條與這船上三十多名浪人原本是九州小諸候佐木次郎的轄下的武士，佐木次郎與長崎大名足利義雄爭奪九州土地資源，發生激烈衝突。勢單力薄的佐木次郎被足利義雄的大軍打得丟盔卸甲，佐木次郎戰敗了，剖腹自殺。於是遺下這班失去土地的無主奴才，孤臣孽子，不知何去何從。

扳神一條等人當然可以卑躬屈膝，投降足利義雄，換取生存空間。但日本武士道精神教育註定他們不屑這樣做，身為武士，只有站著死，不可能跪著生，背主投敵是不可能的，這不符合日本武士道的傳統。但追隨故主有尊嚴地剖腹自殺也很難做到，怎麼辦？他們已在日本丟掉一切，沒有國家沒有主子，何來家庭土地呀？他們在日本最也混不下去了。

不過這些失去主子和土地的武士在戰國時代的日本可謂多不勝數，大家在尋找生存發展空間的時侯，有許多新的發現和驚喜，據說很多流浪的武士轉行做商人，跟中土大明天朝做海上貿易，不少人還發了大財呢。坂神一條等人也指望吃這一行飯，於是籌集資金，弄了些日本土特產，無非是梳妝鏡子、海馬、海板、櫻花膏藥之類亂七八糟的東西，懷揣著發財的夢想，不遠萬裡，乾巴巴趕到大明天朝海濱尋找生機活路。

時當大明朝嘉靖十六年。

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