第23部分(第3/5 頁)
,總其他法子渡法術,就是剪掉些枝葉;用幻象渡法術,則是枝葉連同根一塊兒剪去了。社幻象渡法術,何時停止,不在於施渡者願意讓度多少法術,而在於受渡者能吸收多少法術。”
喻青若終於明白,在她開啟隱天鏡時,明顯感覺到法術強得多的原因了。
喻青若略一斟酌,問道“敢問前輩,如何造幻象渡法術?”
白澤聽她這麼問,就知道她要效仿方虔用幻象渡法術,搖搖頭“子譚承襲我的血脈,修法天賦極強,你不必如此。社我看了他千年以他的個性,就算你將他打死了,他也不會讓你用幻象渡法術。這一秘術對施渡者多少會有傷害。”
喻青若點點頭,示意自己明白,白澤又開口“三天後,我極有可能留在仙界,再子譚有自保能力前,你對他照顧些。到時我會把白澤留在人界。白澤乃雌性,我因那句身子適合自己的魂魄,就借來用了。剛開始無法適應,時男時女,倒是鬧了些笑話。白澤與我感情極深,你有難處,去找她便是。
如今天尊為我造了這身子,我的名字便換回原來的,我姓白,名衍,字退之。”
☆、惡有惡報終遭懲
白衍考慮確實周到,喻青若再次表示明白了,白澤見該說的都說了,與喻青若又寒暄了幾句,就離開了。
第二天,喻青若找了方虔,與他說了渡法術一事,方虔倒也應下,但說在三清的地界有法術波動總不太好,到人界再說這件事。
喻青若想著他們回到人界也不過這幾天得事,倒也不勉強。
宣判的那一天很快到來,依舊是眾仙齊聚。
元始天尊問了張簡“聽聞輿死於大殿,且以魂為祭,咒汝不得入輪迴,汝與伊有何怨結?”
“臣以為,輿乃畏罪自盡。輿不願言主使者,必與其淵源非淺,自盡亦有護主之心。彼時,臣揭輿之罪行,輿怨臣,咒臣亦常情耳。”
喻青若聽了張簡的說辭,雙手緊緊握成拳,彷彿如果不這樣做,她就會衝上去將他撕碎一般。
“庶子!”元始天尊一聲怒喝,將案上一卷竹簡擲在張簡面前“輿每行事,必記之,汝自翻閱,其中言何!”
張簡撿起竹簡,細細看了一遍,才將它又卷好握在手中。
“汝還有何種說辭推脫?”
張簡一言不發,只站得筆直。
“東華帝君,汝將此事始末一一道來,告與眾卿知曉。”
東華帝君應了諾,道“玉帝與輿謀白澤,非一日之事。眾卿皆知,山如人,皆有脈象,山脈衰遲,則山崩。輿善卜,豈會不知山崩之期?
白澤為玉帝時,名退之,退之在其位,人間皆祭,退之恐現於人間引禍亂,遂捨身,於白澤共用一體。後又恐玉帝難服於眾,遂將身魂相合,令魂不可離身,以此了了眾仙念想。
白澤原為退之坐騎,因錯被貶人間,又受天尊封印,不可入仙界。
生死簿有記,崑崙山壽萬載,然臣派地龍探查,方知崑崙山山骨並未齊全。山骨缺,則山脈易衰。地龍與臣言,山骨缺,乃仙力強抽也。
仙規有言,凡仙者,有致異災,不問貴賤,立斬誅仙台。
四界亦有說法,有異災,即是管理此地者無德。眾周知,崑崙山山神幾經更迭,僅剩一虛名。自退之下界,崑崙山大小事務皆先示伊。
如此崑崙山崩時,玉帝可借查山壽數之機,引眾仙誣退之屆時,玉帝定會以不忍誅師為名,囚退之,由此以示仁慈。
事畢,玉帝威信立,退之聲名裂,性命憂也。
只是……玉帝親信度厄星君不知玉帝計劃,故而擅自做主,命輿誅白澤,才使此事暴露。”
東華帝君說完,白衍踏出一步“張簡,吾遜位,為汝考慮甚周,汝為
本章未完,點選下一頁繼續。