第33頁(第1/2 頁)

第七節：沙漠城堡

如果說今天的約旦是禮儀之邦，促進了東西方的對話和理解，那麼1000年前的約旦卻不是這樣。從公元600年開始，阿拉伯半島的穆斯林在穆罕默德的統率下，帶著飄揚在約旦上空的伊斯蘭旗幟，開始向整個中東地區擴張，甚至遠達非洲和歐洲。約旦的沙漠目睹了東羅馬帝國的基督徒和阿拉伯軍隊之間的衝突。與此同時，過著無拘無束生活的貝都因人雖然改變了宗教信仰，但仍然繼續控制著商路，穆罕默德最終征服了這些部落，並促進了他們之間的友好關係，但部落之間的爭鬥從未停止過。

1115年，剛剛奪回耶路撒冷的十字軍為了防止阿拉伯人的反攻，在巴勒斯坦和約旦沙漠之間修築了艾殊巴克城堡。保衛聖地的代價非常高昂，十字軍依靠向路過堡壘的商隊收取捐稅來籌集資金。從徵稅的角度看，這座城堡的位置非常重要‐‐它控制著由貝都因人的祖先納貝泰人開闢的沙漠商路。阿拉伯軍隊幾次試圖趕走十字軍，重新佔領艾殊巴克。

在距離安曼幾公里遠的沙漠中有一座堅固、迷人的古代城堡艾卡拉那哈。這座城堡是阿拉伯人開始統治約旦的標誌，高大的圓柱形塔樓和牆上排列的垛口表明城堡是穆斯林的防禦工事。阿拉伯人在沙漠中建起的城堡不只一座，位於艾茨拉克地區的阿瑪拉什城堡建於8世紀早期，這座建築遺蹟儲存得非常完好。它有時被作為軍事要塞，用來防禦敵人對約旦商路的襲擾，有時又成為倭馬亞王朝統治者的臨時住所。

阿瑪拉什城堡是一組方形的石砌建築物，這座精美的小宮殿最突出的是它的接待廳和浴室，它們是城堡中僅存下來的幾處建築，其他的部分早已在悠久的歷史歲月中化為廢墟。哈里發是伊斯蘭社會的最高領袖，是先知穆罕默德的繼承人或代言人。哈里發王朝崇尚享樂，所以浴室建造得格外講究，牆體採用方石砌成，厚重而又牢固。這些建築的拱頂或是半球形，或是圓筒形。富麗堂皇的建築內部裝飾有許多反映那個時期藝術特色的壁畫，似乎是出自於敘利亞或阿拉伯藝術家之手的傑作。繪畫的題材包括神話傳說、歷史故事、當年宮廷中的日常生活以及想像中的動物等等。這些藝術創作是阿拉伯文明最古老的壁畫，它們的主題也都異乎尋常‐‐音樂舞蹈、裸體女性、工作中的藝人以及融入貝都因人思想的星座圖。阿拉伯藝人們也為城堡中央大廳的牆壁繪滿了壁畫，當哈里發坐在寶座上放眼望去，會看到四周的牆上繪滿了伊斯蘭教的敵人：波斯國王、西哥特人的國王、阿比西尼亞國王和拜佔廷的皇帝。

另一座縈繞著伊斯蘭軍事建築風格的城堡&ldo;艾爾&iddot;艾茨拉克&rdo;孤獨地矗立在荒漠中。這是一處典型的商隊騷站，裡面設有馬廄、駱駝棚，還有供行人休息的客房。商隊在這裡休息，恢復精力後再重新上路。為了監視他們，每個時代的統治者都在這裡設立軍事哨所。羅馬衰落後，這些城堡又被拜佔廷人佔有了，然後是阿拉伯哈里發。此後是東徵解放聖地的十字軍，再後來是土耳其人的統治。最後出現的是&ldo;阿拉伯的勞倫斯&rdo;‐‐英國皇家軍官愛德華&iddot;託馬斯&iddot;勞倫斯。

艾爾&iddot;艾茨拉克是一座敦厚的盾牌，12世紀抵禦了十字軍的長矛刀劍。幾個世紀以來，它一直是代表那些統治過這片沙漠的帝國，象徵著荒漠中的爭鬥和這片土地真正的主人‐‐無論城堡上方的旗幟熟悉與否，貝都因人都一直控制著沙漠。

第八節：沙漠月谷

約旦的自然環境豐富多彩、引人人勝。阿拉伯的勞倫斯、費薩爾王子和他的貝都因人就是從萬迪&iddot;魯姆( wadiru)這片迷人的