第68章 童生穩了(第1/3 頁)

第二次進入縣衙的時候，幾人心態倒是平和很多。

他們三人都是第一次參加府試，談恆和鄧和雖然參加過一次童生試。

但是以往都沒有過第二輪，所以也不知道府試的具體流程，而周夫子也只是簡單講了一些考試範圍。

所以三人還是有些拘謹的。

不過有張印活躍氣氛，談恆和鄧和倒不是過於緊張。

這次府試參加的只有十六人，還是上次那個招待室，屋子裡一下空了很多，王清晨還有些不太適應。

“我的眼光真好，我就知道你能行”張印又開始了誇誇其談。

王清晨倒不是厭煩，只是覺得他的性格和這個時代的書生有些格格不入。

要是放在前世還差不多，社交nb症嘛，也不是多罕見。

“天王蓋地虎”王清晨試著對暗號。

“啊？”

這表情不像是假的，是他多心了。

“天王蓋地虎？此言出自何處？我怎沒有聽過？”

張印磋磨道，還在品味這是不是首殘詩。

“無意間從聽說書人那聽來的”王清晨不願多說。

府試和縣試大有不同，最大的不同就是衙役每次只帶走了一人。

“你說我要不要花錢往前邊排排，別又整到下午”張印小聲說道。

“隨意，我看他們也不想太過靠前”王清晨示意屋子裡的眾人。

府試和縣試的考題有很大區別，上次主要掌握對經義的背誦，這次主要考對經義的理解。

背誦只需要死記硬背，但是理解就完全不是一回事了，理解偏差，含義就千差萬別。

而現在的四書五經還沒有真正意義上的注本，前世注本眾多。

論語中比較經典的就有三國何晏《論語集解》、南朝皇侃《論語義疏》、

北宋邢昺《論語註疏》、南宋朱熹《論語集註》、清劉寶楠《論語正義》等。

其中流傳最廣的要數朱熹的《論語集註》。

所以理解偏差也是很要命的。

而且答題還要看考官的喜好如何，這些周夫子也有講解。

王清晨前世沒有系統學過四書五經，都是上學時節選，所以現在也算是從頭開始。

得益於恐怖的記憶力，學起來還算輕鬆。

而周夫子既然能夠考中秀才，說明其關於四書五經的理解是沒有什麼大的偏差的。

不出意外的話，這次他肯定榜上有名。

隨著被叫走的人越來越多，但是回來的卻沒有一個。

“這是考完就可以走？”

“對啊！你不知道？”張印一臉詫異。

“你怎麼知道這麼多？”

“我爺爺告訴我的”

“還有什麼？詳細說說”

“知道為什麼每次都叫走一人嗎？”

“有什麼說法？”

“這府試和縣試不同，府試先由縣尊考教，然後再由學政考教，也就是說要經過兩輪考教。

然後縣尊和學政會分別打分定榜”

這樣做也是為了公平起見，王清晨理解，卻是沒有想到。

“還有嗎？”

“據說縣令和學政不怎麼對付，好像是因為這幾年襄陽縣在科舉上都沒什麼斬獲，

所以縣令看學政很不爽”張印一副八卦之魂燃燒的樣子。

“沒有斬獲？什麼意思？”

“就是，自科舉創辦以來，咱們襄陽縣就沒有一位學子考中進士，

更別說前三甲了，所以董縣令才看學政不爽”張印神秘兮兮。

“縣令姓董？”

“這你都不知道？縣令