第73章 君子六藝（給“在日落拾光”五星加更）(第1/2 頁)

童生院的課業不算多，但也不算少。

除了嚴壽，教他們的前前後後，一共三個夫子一個教習。

夫子都是三四十歲左右秀才院的秀才，教習則是一個退伍什長。

這是夫子都還沒有放棄科舉，還想要再拼一把。

他倒是不 關心這個。

他在意的是一位名叫嶽松的夫子，這位夫子便吹得一手好笛子。

所以他託項嚴壽幫忙介紹，畢竟他還沒到無師自通的地步，自己琢磨實在是效率低下。

嚴壽自無不允，可惜王清晨對琴不感興趣，要不然他也能露一手。

在這方面，他並沒有強求，畢竟音樂是陶冶情操的，沒道理非要逼著人學。

學正出馬，過程自然順利，他現在也算是正式開始了藝術生涯。

雖然他的笛子聽得嶽松嘴角抽搐，但是好賴也算是有人領著入門了。

他感覺自己距離成功不遠了。

六藝：禮、樂、射、御、書、數中，他勉強拿得出手的只有射和數，接觸過禮、樂、書。

御則是一點沒有實操。

這是因為御他現在還沒辦法學，畢竟駕車可不是那麼簡單的，單單一個韁繩就不是現在的他能控制的。

至少也得十歲以後，才能勉強進行御的學習，比如養馬，洗馬等。

至於為什麼六藝必須學？

這是因為大朔國崇文尚武，院試要抽考六藝之一。

鄉試和會試則全部需要考，

院試如果抽到不擅長的，就會非常尷尬，基本可以準備下一屆，所以有時候運氣也是實力的一部分。

目前來說他最有信心的就是九章之數，其次便是射術。

但是因為年齡、臂力等問題，他現在還達不到五射（白矢、參連、剡注、襄尺、井儀）的要求。

還有最難的騎射他更是無從練起。

至於其他項，他更是連展示的勇氣都沒有。

雖說入學以來，他練筆不黜，但是書法是日積月累的水磨工夫。

就他現在的水平，雖說不差，但是還差得遠。

其他更不必說。

但好在現在嚴壽對於他的學習是相當看重的，各方面也找了好的夫子教導。

比如書法就是嚴壽親自教導，畢竟已經是沉浸幾十年的老傢伙，於書法一途確有獨到之處。

禮由嚴壽專門請的縣衙禮房的管事姚舜親自傳授。

再沒有比他 更合適的了，據說是前朝遺存下來的老官，事事依禮而行。

樂由嶽松教導，雖說情況不容樂觀，好在王清晨信心滿滿。

射由教頭袁橋，據說袁橋以前不叫這個名字，而是從軍回來以後給家鄉建了一座橋。

所以大家都叫他袁橋，他索性也應了下來。

不過袁橋教導的都是軍中速射技術，而不是儒家的五射，所以他邊學習還要邊琢磨。

至於數之一道，在王清晨充分展示了自己的能力之後，嚴壽也就不管了。

畢竟這個水平至少可以在童生院做夫子了。

至於御，他現在還不能學，甚至連馬場他都進不去。

只有年齡達到十歲才可以進入馬場，做一些簡單的餵馬工作，而他只能在草場上幹看著。

就這樣，王清晨每天幾乎被分割成好幾半，比前世參加興趣班的小學生還累。

尤其是姚舜的禮課，就好像在重新塑造人一樣，他感覺到的不是重生，而是將自己塑封。

禁錮的自然是前世那個自由的靈魂，但這就是蛻變的必要，如果想要走的更高的話。

王清晨沒有辦法，每天跟著老頭子學習一個時辰比練一個