第134章 朱雄英的偽裝身份(第2/2 頁)

即便別人看了，也只會笑他在寺廟裡待久了有些怪癖，而不會輕易起疑心。

而無路引私渡關津或冒用他人路引者，都要杖八十後強制遣送回籍，就算身體好，基本上半條命也沒了。

故此，根據歷史資料，朱雄英直接花錢用現代技術仿造了一個洪武二十二年發的度牒，比真的還真那種.畢竟度牒這東西對於現代來說，真沒什麼偽造難度，除非去京城大天界寺的僧錄司對著檔案來翻，不然誰來這都是真的。

這些人身著粗糙的獸皮衣，臉上佈滿了滄桑的溝壑，看到朱雄英一身僧人的裝束，手中還拿著樹枝做柺杖，卻也輕易沒有放下心來，他們的警惕性相當高，前面的兩人弓箭緊緊地對準了他，後面的人則護住了他們運送的獵物。

就這樣，朱雄英在茂密的叢林中小心翼翼地前行。

行腳僧或者說遊方僧人的身份，也解釋了朱雄英為什麼年輕而強壯，面色又被曬得有些黑.洪武六年以後進入佛寺的孩童，到現在洪武二十三年，正好是朱雄英這個年紀，而漢地僧人雖然戒葷腥，但營養攝入其實不差，相當一部分還會兼修武藝強身健體，出門長途遊歷也必然會導致臉有些曬黑。

“原來是吳地來的遊方僧人，失禮了。”

遊方僧人，亦稱為行腳僧，也叫雲遊僧，指無固定的居所，或為尋訪名師，或為自我修持，或為教化他人，而廣遊四方的僧人。

而度牒這東西，在洪武六年前發的極為氾濫，洪武六年後才開始考試獲取且二十歲以上的勞動力不允許落髮為僧。

朱雄英看清了來人，沒有馬上上手摸槍，一方面是他不確定這個距離能否在快速射殺幾人的同時自己不受傷，另一方面則是他需要融入大明世界，所以現在不一定非得用暴力手段來解決問題，他們昨晚並沒有看到自己的模樣和身影。

朱雄英掏出度牒，輕輕地甩了過去。

這是在問自己這個僧人為什麼會出現在這裡。 朱雄英知道自己不能慌張，他輕吸一口氣，儘量保持平靜，然後沒有用最近幾個月學的關中話，而是用吳語和儘量簡單易懂的手勢試圖與獵戶們溝通，解釋自己只是一個迷路的僧人，並無惡意。

朱雄英的東西都裝進了大揹包裡，所以除了這個綠色的長條揹包對於獵戶們來說看起來有點奇怪，從來沒見過這個樣式之外，整個人並沒有其他惹人懷疑的地方。

然而，獵戶們顯然並不會輕易相信他的說辭，依舊緊張地保持著對峙的狀態。

“好像是昨晚遇到的獵戶。”

而幾個獵戶聽說朱雄英想到西安去，也說可以讓他在村子裡借宿一晚後，把他順路送到藍田縣城，因為他們也打算把這次的獵物賣到縣城去，賣個好價錢。

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