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求證，總是是金仙心念所化，重新曆經人生，金仙斬下的化身並不知道自己是誰，但是金仙卻知道自己的化身的。如果金仙下凡，那麼就會與化身重合。伏羲的化身卻不同，伏羲斬下的化身只是為了渡過天罰，這個化身也可以看作是伏羲的一個替身，替伏羲擋下了天罰。

伏羲順利的飛昇了，這個替身也重入了輪迴。但是沒過多少年，這個替身的神魂覺醒了，他想起了作為伏羲替身的種種，於是自己改姓為易，創立了易家的功法，傳承至今。說到底，伏羲的替身，也可以說是伏羲的化身，也可以說是另外一個伏羲，伏羲就是真身下凡，也不會和這個覺醒的伏羲重合。但是這個化身又偏偏具有伏羲的一切見知神通。箇中玄妙，不是靠言語就能解釋清楚的。

當年伏羲化身修行發願就是修補天道，就是憑藉修行，不傷萬物，只求為正牌伏羲修補天道。但是伏羲化身的後人就沒有這個願望了，求得也是飛昇成仙。然而伏羲功法霸道異常，於天道的虧損太大，幾乎沒有一個人能撐過“天罰”。

至於這八卦陰陽佩，其實和易謙翔腳下的降龍石是一體的，或者說他們是完整的一塊八卦陰陽佩的兩面而已。當年伏羲就是斬下了其中的一面，施展神通化出真身抵擋了天罰，然後這一面隨著伏羲化身重入輪迴，形成了易家的家傳之物八卦陰陽佩。另外半面就是伏羲成仙以後的事情了，因為龍王敖光得罪了伏羲，伏羲就用另外半面鎮壓了敖光，也就成了現在的降龍石。現在合二為一，才能有種種神妙，護住易謙翔。

第六十八章　薩仁仙子

瞭解了易家以前的傳承，對易謙翔度過“仙心”考驗有什麼幫助呢？因為易謙翔也發願了，發了一個易謙翔也迷迷糊糊的願——“匡扶天道”。易謙翔雖然已經觸控到了道，但是匡扶天道又是從何而來呢？易謙翔也不知道。

易謙翔稀裡糊塗的度過了“仙心”，薩仁卻明明白白的迎來了第八道霹靂：“壁障”。

“壁障”也叫“牢籠”指的是人世間最後的障礙，只要突破這一層壁障，就能飛昇成仙。霹靂落地生成一層雷電壁障，這層雷電壁障與剛才“仙心”附帶的攻擊可不一樣，這可是實打實的壁障，能夠自行破除這一層壁障，方能迎來“化形霹靂”。如果說前面的幾道天劫霹靂大都是考驗心智的，那麼這道霹靂就是考驗純粹的力量。想要成為天仙，光有心境是不成的，還要有絕對的力量。

這就和成佛有一定的區別了。佛家講的是頓悟，是超脫，一念成佛，一念成魔，一念之間迎來天劫考驗，一念之間也就度過去了，但是佛家的一念，並不比這化形天劫輕鬆多少，只不過佛家修行是願心在前。怎麼說呢？就像佛家的地藏菩薩，地獄不空，誓不成佛，只要地獄一空，地藏立馬就會成就佛身，無需任何考驗，因為空地獄本身就是無窮考驗。

當然，薩仁已經歷經了天劫的考驗，走的必然是飛昇成仙的路子了，現在被“壁障”所困，一時三刻不得解脫，壁障卻是越來越小了，看的出來，如果在一定的時間內薩仁不能突破壁障，那麼薩仁就會被壓扁了。

就在薩仁為“壁障”所困的時候，易謙翔在識海中也迎來了“壁障”的考驗。易謙翔的心神雖然在識海之中，但是本人行止卻沒有什麼不同，在這裡他不會感覺到自己是在識海，而是一處奇異的空間，在這個空間中自然有諸般不同，不過行為舉止總歸是一樣的。易謙翔現在也被困在一個雷電的牢籠之中。

說實話，以易謙翔的能耐，就是使出渾身解數也打不破這層壁障，因為這壁障是給地仙極致的人設的，易謙翔不過一個小小的人仙，實力上有著絕對的差距。並不是說他有些小聰明，能夠與地仙交手，他就擁有地仙的手段了。識海中易謙翔果然使盡了渾身解數，都不能奈何這“壁障”分毫，好在他受困的“壁障