第十一章脾之神藏(第2/2 頁)

事實上在這樣“會當臨絕頂，一覽眾山小”的氣氛烘托下，再加上週圍的皚皚白雪，楊易忍不住意氣風發的叫道：“劍來！”

想象中的天劍猶如一條真龍般凌空飛來的場景自然沒有出現，但卻讓楊易突然記起了地球上的另一個大機緣，相信有“數”字秘在手，說不定會得到堪比“推窗望月”的禁忌秘法。

想到這裡，楊易也按捺不住躁動的心，好像是仙人臨凡一般，縱身一躍就從數千米高的崑崙山主峰跳了下去。

兩日後，楊易尋得了一處山谷，也是龍穴之一，而後簡單的以“數”字秘推演了一番，以他並不成熟的陣法簡單的改造了一下，將此地變為了一處吸納精氣之地。

他並不急著去尋找傳承，畢竟剛剛破入道宮秘境，五大神藏都還沒有凝鍊，就被那隻妖獸所擾，現在的他急需凝鍊一大神藏，真正步入道宮一重天。

楊易盤膝坐下，手中光華一閃，一大塊神源被他取出，畢竟原著中葉凡突破的時候，所需的普通源都是十幾萬斤、幾十萬斤的用著了。

楊易作為聖靈，或許後期比不上聖體，但前期想來也差不多，尤其是他還擁有大成王者的肉身，所需的源在前期肯定在同級別的葉凡之上的。

楊易的神源都是在他誕生之地得到的，那裡是五大龍脈的彙集之所，所誕生的神源比其他的神源蘊含的能量更多，也更具妙用，其內還有不少的龍髓，讓他凝鍊一個神藏綽綽有餘。

楊易步入道宮，只見道宮世界，一片迷濛，到處都是霧氣，等待著他去開發，他運轉“數”字秘，對照著《西皇經》，去尋找想要凝鍊的神藏。

“我晉升入道宮秘境，應該先修哪一尊神祇呢？”

楊易面臨著新的選擇，原著中葉凡首選的心之神藏，因為人心恆動，血行於諸經，將神力運往各處，而且心還是人體之本，首選“心之神藏”自然是事半功倍。

他略微思索，就做出了決定。

作為聖靈，他首選選擇了脾之神藏，也就是土之神祇，五行中脾屬土，而且土在五行中位於中央，可以說是五行的基礎。

五行如果以土為，則土生金，金生水，水生木，木生火，火而後生土。

但實際上土不僅生能夠生金，世間萬物一切都要依土而存在，土內可以生金、生水，土表面可以生木、生火，可以生天地萬物，可以說土是世間萬物存在的根本。

不論是天上飛的，還是地下跑的，水裡遊的，都不可能脫離“土”而存活，可謂是土納萬物。

最重要的是楊易作為聖靈，為天生地養，體質本質上是屬土的，所以他首先凝鍊脾之神藏，也是符合天地大道的。