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轍相處，至少不會作詩罵他。咳咳，很可能是知道對詩贏不了他。

朝野上下，對這兄弟二人，還是誇讚蘇轍的多些。

【蘇軾出生於宋仁宗景祐三年，也就是1037年，號東坡居士，又叫蘇東坡。他發明的美食吃法，幾乎都是以“東坡”二字開頭來命名的。】

天幕上出現了東坡肉、東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐等十數道美食。每道美食旁邊都標註了菜名，給宋朝之前的君臣們看糊塗了，不經發出疑問，蘇東坡是個廚子？

倒也沒有士人不能下廚的說法。

孟子所說的“君子遠庖廚”，是指進了廚房，聽到了食材的慘叫，就不敢吃肉了。

他們只是覺得蘇軾的副業太牛了。

【蘇軾因為他的政治立場，一路被貶，貶到哪裡就吃到哪裡就地取材，為那裡的百姓謀福祉。】

宋英宗趙曙十分看好蘇軾，而他的不肖子孫卻將蘇軾一貶再貶，實在是太過分了。

他得留下遺囑，要重用蘇軾。

當然了，立遺囑也只是求個心安。劉備臨終前還說馬謖不可大用呢，說了也是白說的。

【說到蘇軾的政治立場，這就得提一嘴得國不正的趙匡胤了，自己是皇袍加身當的皇帝，擔心部下有樣學樣自己皇位不穩，以至於重文輕武，在宋朝將不識兵，兵不識將。

到了近一百年後，蘇軾生活的年代，宋朝積貧積弱的情況已經十分嚴重了，當時的丞相王安石要改革要變法，蘇軾反對。

前面提到，蘇軾的出發點是以民為本，而王安石的改革富國強兵，但是讓百姓生活的更加困苦，勢必不被蘇軾贊同。

王安石不滿蘇軾總是和他作對。

其實蘇軾並不是反對王安石改革，只是覺得沒必要，一針見血地指出上位者沒有識人之明，再怎麼改革也是徒勞。

頗為諷刺的是，王安石改革富國強兵富的是國庫，有一部分變法使百姓深受其害；至於強兵，前面提到，宋徽宗、宋欽宗明明有擊退金軍的實力，卻還是拱手而降，不是議和就是在議和的路上，幻想著金兵拿錢拿地走人。

這強兵也強了個寂寞。

哪怕換個阿斗坐上宋徽宗的位置，都不至於亡國。】

後主劉禪認真思考了一下，鄧艾來犯時，他把所有的希望都寄託在了相父的兒子身上，把人往死裡用。

如果自己是宋徽宗，會把能夠守住京師的李綱往死裡用。

李綱未死，決不投降。

有李綱在，能守住京師一次就能守住第二次，何至於被金兵擄走？

歸根結底，還是宋朝的皇帝對武將的態度過於畸形，時刻擔心武將會謀反，哪怕是危急時刻，也要把能夠守住京師的忠臣名將貶的遠遠的。

國難當頭，居然這麼不當回事。

宋朝沒有亡於武將造反，而是亡於外患，不知道趙匡胤作何感想？想完，他突然意識到天幕在這種情況提到他好像不懷好意。

劉禪：“……”他風評得有多差？

宋太祖趙匡胤有感而發：“天涼了，要換張大的臥榻了。”

朝臣們面面相覷，這話啥意思啊？

很快他們就知道了，趙匡胤要攻打遼國。以前臥榻之側是南唐，現在南唐滅亡了，臥榻之側就是遼國了。

把外患都掃除了，再杯酒釋兵權也不遲，前提是他能活到那時候。

看來注重養生十分重要。

在趙匡胤的字典裡就沒有戰敗這兩個字。想當年柴榮在世的時候，北伐遼國就曾收復了部分失地，而他是柴榮的心腹大將。

當初不選擇攻打遼國不是因為打不贏，而是南方尚未平定，要先平定南方。

也不知