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遷到荊州居住的諸葛亮也算是老鄉；董奉是侯官縣董家村人，妥妥的東吳人士。

上天還是公平的，“建安三神醫”被曹魏、蜀漢、東吳三國瓜分了。

往期影片盤點了神醫華佗，這期影片就來盤點醫聖張仲景和董奉。】

天幕上出現了“坐堂醫生”四個大字。

隨著這四個字的消失，天幕上出現了門庭若市的景象。長沙太守張仲景大開衙門，親自坐堂給百姓們看病。

太守辦公的地方成了醫館。

【東漢末年的州牧相當於現在的省長，太守相當於現在的市長。由此可見，張仲景是個很大的官，卻沒有官威，願意方便替百姓們看病，大開方便之門。】

華佗有點佩服張仲景的奇思妙想。

這真是把衙門當成是自家開的，想怎麼樣就怎麼樣啊。

不過人家也有這個資本。

太守是整個長沙郡最大的官，在當地沒有人能管得了。

他身為民，時常給官員們看病；張仲景身為官員，時常給百姓們看病，和他反著來的，看來當官也不影響為百姓看病。

不過他當初拒絕入仕也不後悔。

讓他當官，他也當不上太守這樣的高官，無法像張仲景這樣自由地給人看病。

長沙太守？這個官職在如今的亂世有點危險。

【張仲景這個名字為大家所熟知，他還有一個不出名的名字叫張機，機是名，仲景是字。從“伯、仲、叔、季”來看，張仲景應該是排行老二。

張仲景似乎是被正史給遺漏了，並沒有出現在正史記載當中。

有關他當過長沙太守的記載，應該是在唐朝以後，說他在建安年間擔任了長沙太守，猜測他當太守的時間段應該是在赤壁之戰前後。】

【我們知道，東漢末年充滿了戰亂與紛爭，別說是太守了，就連州牧、刺史，都有可能在同一時間段，由不同的人擔任的情況出現。

比如朝廷任命張某擔任某地的刺史，而當地刺史這個位置上已經有人了，不把朝廷派來的人當回事，名義上刺史這個位置是朝廷派來的人的，而實際上管理此地的並非是朝廷任命的官員。

那麼張仲景會不會是這種情況呢，所以正史中才沒有記載？

張仲景這個長沙太守不是虛名，而是實際在地方上就任了，為了百姓們看病方便，而把每月的初一、十五定為坐堂的日子，大開官衙大門，讓百姓前來看病。

正史上記載的歷任長沙太守也不是徒有虛名，也是實際就任的。

這就有了衝突。

也就是說，張仲景身為長沙太守，坐堂問診很有可能只是民間傳說。因為正史也有遺漏的可能，所以不能斷定張仲景就一定沒有當過長沙太守。】

華佗：“……”

【張仲景著有《傷寒雜病論》，名氣不亞於華佗。

我們通常認為張仲景在東漢末年時的名氣沒有華佗響亮，主要就是因為張仲景這個人沒有被載入史冊，而華佗在正史的記載中十分詳細。

如果張仲景當長沙太守是真實的，那麼他在東漢末年時的名氣絕對不亞於華佗。

長沙郡可不是什麼小縣城。

想想看，一個高官，大開衙門親自坐堂給百姓看病，不說在全國範圍內，至少在整個長沙郡是出名了。

再加上他還是治療疫病的能手，在當時怎麼可能會沒有名氣？】

丞相曹操看到這裡兩眼放光。

待到平定了烏桓，他就南下直取荊州，不求其他，先把張仲景給抓來，咳咳，招降。

瘟疫是困擾他最大的問題。

既然張仲景是治療疫病的能手，那他就一定要得到。