第一百二十九章：熊貓批發商（29）(第1/2 頁)

“聽起來倒是沒有問題，但什麼叫做神性牽連與之有所聯絡的信仰之力？

難道信仰之力之間也有區別？

神性並不能牽引所有信仰之力？”

作惡多端陰魂或者惡鬼的死傷，冥主是無所謂的，他關心的是神效能夠牽引的信仰之力數量，這關係到最終可以給冥界本源，彌補多少缺憾的問題？

他原本一直以為只要融合了神性。

就能牽引冥界中的所有信仰之力。

“當然不能，神性本身也是有所屬性和有所區別的別說區別比較大的神性了，就是死亡之神和幽冥之神兩人的神性也不能共用，死亡之神的神性只能牽引死亡之神的信仰之力，幽冥之神的神性也只能牽引幽冥之神的信仰之力。

即便諸神隕落，應該也不行。

除非你此時同時擁有死亡之神和幽冥之神的神職，那興許有可能成功但現在成神都辦不到更別說擁有兩個神靈的神職了，所以你還是別想太多了。

繼續聽我說具體計劃吧。”

說到這，曲潔停頓了下才繼續：

“等將禁區中的神性徹底消耗，就必須開始第二步計劃了，凝聚新神性。

神靈徹底隕落消失，意味著世界已經不允許神靈出現了，但是神性卻並沒有消散，這無疑意味著神性的存在，依舊還在世界的允許範圍內，既然允許神性存在，那自然也應當允許神性誕生。

這世界不可能說允許人類活著。

卻不允許人類生育。

神性理應是一個道理。

我有一門後天封神術，當中有一個十分簡單，但放在古年間算是旁門左道自斷前途的凝練神性之法，集眾生信仰於木偶泥胎，從而凝練出神性。

不管這方法有多少隱患和副作用。

神性品質又有多差。

但凝聚出來的神性確實是真的。

用這種神性充當人道補天術的資源耗損，絕對綽綽有餘，也算是間接的再一次利用信仰之力，維持平衡了。”

“木偶泥胎？

等等，曲女士你是不是指你扎出來的那些紙紮人或物，用它們來充當木偶泥胎，接受信仰之力灌輸凝聚神性？

也對，信仰並不侷限於信神。

偶像，喜愛，崇敬……都算信仰。

難不成以後冥界要大興娛樂業，不過如果對冥界本身有好處的話，大興娛樂業就大興娛樂業吧，也沒什麼的。”

冥主倒是輕鬆理解了曲潔的意思。

“沒錯，我就是這個意思，現在大肆搞神靈祭祀，無疑是不妥當的，也沒多少人真的信，所以只能設法從娛樂行業入手，成神的要求可能比較苛刻，需要的信仰之力也極其恐怖，但如果僅僅只是凝聚神性就沒那麼高的標準了。

只要一個角色能火一段時間。

十天半個月就行同時有幾十萬粉絲，當然了，我這裡說的是真粉絲，買的不算，那大概就夠凝聚一縷神性了。

日後即便不火了，日積月累下，殘存粉絲或者偶爾增加的些許粉絲，興許還能再次凝聚出一兩縷神性，畢竟也不是所有人都能及時觀看到電視劇或者關注到某個角色，後續粉絲還是會增加。

只是沒有爆火那段時間快罷了。

對了，匯聚信仰之力凝聚神性的那個角色紙紮殼子必須是唯一的，也不能買賣，這樣會比較方便信仰之力集中。

更容易凝聚出神性來！”

曲潔說了些需要注意的要點後，便又趕忙說起了自己計劃當中的缺憾處：

“不過我的計劃也不是很完美，還是有兩個需要注意的地方，一是目前只有我親自畫龍點睛過的紙紮物，能夠進入冥界，二是想靠娛樂行業收集足夠的信