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他的分析，沒有華爾街的資助，也就沒有法本公司，沒有阿道夫&iddot;希特勒，沒有第二次世界大戰。透過多年來對美德關係研究，蘇東斷言，美國在德國一直擁有巨大的金融利益，尤其是羅斯福倡導下的重建銀行、經濟和股市，旨在幫助美國走出經濟蕭條的新政更是這一關係的彰顯。

羅斯福，光明會成員？

&ldo;希特勒女祭司&rdo;的童年

本節部分資料來自於英國資深學者尼古拉斯&iddot;古德里克&iddot;克拉克（nicholas goodrick clarke［5］）關於納粹主義神秘源頭的研究，其1998年出版的著作《薩維特里&iddot;黛維：希特勒的女祭司》將一個鮮為人知的新納粹主義狂熱信徒推至臺前。

馬克西梅阿尼&iddot;朱麗亞&iddot;珀塔茲（axiiani julia portaz）1905年出生於法國里昂，母親是英國人，父親是希臘公民。在她十一歲的時候，曾用粉筆在火車站的牆上寫下&ldo;打倒同盟國，德國萬歲！&rdo;的口號，抗議法國、義大利和英國遠徵軍於1916年12月1日登陸比雷埃夫斯［6］。1922年，中學畢業會考將近，她卻遠走希臘，希望重新發現那個曾滋養過她童年時代無限想像的國家。她在那裡住了一年多，然後重新回到法國完成中學學業。1928年2月，她選擇了希臘國籍，宣告她對希臘化時代的信念，以及與&ldo;西方文明的偽善和墮落&rdo;一刀兩斷的決心。一次去巴勒斯坦的旅行使她對基督教和猶太教產生強烈的反感，德文版的《我的奮鬥》則使她決定將雅利安人和包括希臘公民宗教在內的多神論主題深入挖掘下去。漸漸地，她開始在異教以及與光明、健康和種族有關的觀念間搖擺不定。

另一本對她產生深遠影響的書是出版於1903年的《吠陀經中的北極家園：吠陀早期經文和傳說新解》，作者巴勒&iddot;岡伽德哈爾&iddot;提克拉（bal gangadhar tilak）在書中描繪了極地後來如何成為印歐文明發源地的過程。

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