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關天象特殊變化的記載，諸如日食的發生，星宿的孛犯，以及彗 星的出現，約60餘次。西夏統治者認為這些特異的自然現象是天神對人 類吉凶禍福的預示和警告。如公元1030年（宋天聖八年）火星入於南斗。

西夏謠言四起：&ldo;火星入南斗，天子下堂走&rdo;2。德明畏懼，被迫遷居賀 蘭山，並祈禱解滅。公元1040年（夏天授禮法延祚三年，宋康定元年）

正月，&ldo;日有食之&rdo;3，日西先出現一珥，謀臣楊守素認為這種日食現象 預示著軍事的勝利，並力勸元昊攻取延州。元昊果然採取了一系列的旨 在奪取延州的軍事行動，發生了著名的三川口之戰。公元1097年（夏天 佑民安八年，宋元符元年）八月，天空出現彗星，時母黨首領梁氏正調 兵遣將，準備攻打宋涇原路，見彗星出現，以為不吉，於是下令放散人 1《西夏書事》卷3。

1同上。

2《西夏書事》卷11。

3《西夏書事》卷13。

馬。崇宗乾順&ldo;仿中國制，減膳避殿，下罪己詔，大赦，改明年元曰永 安&rdo;4。

儘管西夏統治者由於受到時代和階級的侷限性，對一些天象做了迷 信的分析和解釋，但他們對天文的觀測還是給予了足夠的重視。據有關 文獻記載，西夏有分析、解釋天文的&ldo;太史&rdo;&ldo;司天&rdo;和&ldo;佔者&rdo;，這 表明西夏設有司天監的專門機構，及專職人員觀測天文。由於長期對天 象的觀察，從而積累了比較豐富的天文知識。骨勒茂才《番漢合時掌中 珠&iddot;天相中》比較詳細地記載了日、月、星、辰。如對星象的記載，將 天空分為東、西、南、北4個方位（即青龍、白虎、朱雀、玄武）每個 方位有7個星宿，總計有角、亢、底、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、 虛、危、室、壁等28宿。此外，對氣象的記載也比較詳備。如風有和風、 清風、金風、朔風、黑風、旋風；雨有膏雨、穀雨、時雨、絲雨；雲有 煙雲、鶴雲、拳雲、羅雲、同雲，等等。當然，西夏的天文學知識並非 自己的獨創，而是一方面繼承中原王朝的天文學知識，同時結合自己的 觀測體驗而形成的。

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