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葬既已下，或言工匠為機，臧皆知之，臧重即洩。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。）由以上兩段可想知給秦始皇殉葬的宮女和工匠真正是&ldo;不計其數&rdo;。

執行的是秦二世，焉知不是秦始皇的意思？另外，目前考古發現秦皇陵大量分佈有陪葬坑、殉葬坑、從葬坑。

從陪葬坑裡發掘了珍禽異獸坑和銅車馬坑，通體彩繪並裝飾有大量的金銀，製作相當華麗精美。殉葬墓裡的殉葬者有男有女，是被殺戮後一齊掩埋的。

從葬坑排列密集有序，坑裡埋有跪坐的陶俑和馬骨，大約是宮廷的馬廄和養馬的僕役。秦政暴虐可見一斑。

這是後世一些白痴對於秦朝的評價，可是在這個重文輕武的大宋朝秦皇更是被噴的體無完膚，所有的帽子都往秦朝秦皇身上扣。

&ldo;難道不是嗎？漢時賈誼在《過秦論》中指出：&ldo;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。……周王序得其道，千餘載不絕，秦本末並失，故不能長。由是觀之，安危之統，相去遠矣。&rdo;孟華不由怒而駁斥道。

&ldo;漢時史公也曾說秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。夫併兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。&rdo;

&ldo;還有唐時杜牧也曾說過：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙……天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。&rdo;

&ldo;難道周德景你認為自己的能力超越了這些大賢了嗎？&rdo;正所謂話不投機半句多，孟華此時就有一種這往的感覺，自己好朋友竟然為暴秦說好話，是他無法忍受的。

&ldo;孟兄，冷靜點，這些都要根據當時歷史背景去看。&rdo;周浩苦笑的搖搖頭，再度吧對方按在了椅子上，輕笑道。

&ldo;賈誼是漢初儒家的代表人物，他所處的漢文帝時代，正是黃老之術大行其道，儒家靠邊站的時候。他自己也遭到元老周勃、灌嬰的排擠，下放到長沙，滿腹憂怨，鬱鬱而終。&rdo;

&ldo;文帝、景帝兩朝，＂清靜無為＂的幌子下，貴族驕橫不法，君主極權也趨於強化。賈誼故去不久，漢武帝便把皇權專制推向了極致。&rdo;

&ldo;瞭解了這段背景，再看《過秦論》中&ldo;廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始&rdo;的言語，賈才子到底是在責秦之過，還是在針砭時弊，恐怕就只有會心者才知道了。&rdo;

而杜牧的《阿房宮賦》，作於唐敬宗寶曆元年（公元825年），正是統治上層麻木不仁，驕奢淫逸的晚唐時期。杜牧寫作的動機，據他自己說，就是看到&ldo;寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》&rdo;，意在警鐘長鳴。

杜牧的文筆堪稱美艷絕倫，可惜阿房仙境的盛景，完全出於想像，所謂＂覆壓三百餘裡，隔離天日＂的阿房宮，直到秦亡之日，還連臺基都沒有打好。

&ldo;還有史公對於秦皇的評價可是兩方面的，孟兄熟讀史記，不會不知道吧！不需要我說了。&rdo;周浩依舊不急不緩的開口，每一句話都顛覆著在場兩個人人生觀價值觀。

&ldo;周兄，那秦朝的繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度，驕奢淫逸，窮兵黷武、力役繁重。這些可都是歷史公認的。&rdo;孟華終於冷靜下來，一皺眉頭，直接開口道。