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作為精神支柱的天皇以後，以什麼作為軍人倫理的基礎呢？作為自衛隊的精神教育，提出了&ldo;愛國心&rdo;。

&ldo;我們日本人，自古以來就有一顆火熱的忠誠心。所謂武士道就是這樣哺育起來的。明治維新以來，國家實現了真正的統一，形成了以皇室為中心的民族國家。武士道所倡導的忠誠心也就成了愛國心，把國家視為至高無上而熱愛，為國家犧牲視為最高榮譽。這成了國家發展的動力。……&rdo;

但是，被視為愛國心基點的武士道一&ldo;習武者之常，乃惜名也&rdo;，它是從尊重戰場上的名譽產生的，個人性極強，其戰術從單個較量發展到集體作戰，因此，武士道成了武士集體的規範，集體成了個人生活保障的基礎，對集體（君主）的忠誠，優先於其他一切價值。

忠君思想和愛集體（愛國）思想，是表裡互為一體的。它被利用來加強軍國主義國家體制。也就是說，需要這樣一種理念：即只要一聲命令，士兵就能夠高興地為自己所屬的軍隊（國家、君主）而戰死。這種理念把民眾變成強兵，在命令面前，被驅趕到失去人的思考與判斷的戰爭瘋狂之中去。如果他們有思想的話，那麼，就是用戰鬥理念被統一染成一種顏色的思想。

對自衛隊過分的要求

軍隊的真心話，是希望把天皇那樣的堅固的支柱，灌輸進士兵的理念之中。失去了天皇這個支柱以後，日本軍隊存在的理由是&ldo;國防&rdo;。自衛隊不是為了進行侵略而是為了保衛國家而建立的。它是否違反憲法，暫且不談，自衛隊究竟能在何種程度上保衛國家呢？這裡，有軍事評論家小山內宏先生的一個寶貴的意見，讓我們來引用其中的一段：

萬一發生問題時，自衛隊將保衛我們免遭侵略。這種說法甚囂塵上。對此，我必須尖銳地指出，這種看法完全是一種利己主義，是毫不負責的，而且對現代戰爭是毫不瞭解的。（中略）對日本來說，幾乎沒有防禦空間。也就是說，它是赤棵棵地同&ldo;假想敵國&rdo;相毗鄰。我認為，這些人在高談軍事國防之前，有必要先計算一下：日本的地形南北長，和遙遙相對的大陸之間的空間距離，若發射飛彈的話，只需幾分鐘，高速戰鬥轟炸機只需幾十分鐘。（中略）

從結論來說，日本的所謂&ldo;自衛戰爭&rdo;，和太平洋戰爭時的情況完全不同，是一場馬上就進入&ldo;本土決戰&rdo;的戰爭。太平洋戰爭時，在距日本本土2000～3000公里的外洋設定了外層防衛圈，在距日本本土1000～1500公里的海上設定了內層防衛圈（絕對防衛圈），然後展開兵力進行戰爭。可是，今天卻沒有這樣的縱深防線。即使有自衛隊的存在，但必將迎來一場日本本土立即成為戰場的戰爭。（中略）

那麼，以攻擊作戰來彌樸這種被動的不利因素，如何呢？如果對方是軍事大國的話，那麼必將遭到更加猛烈的&ldo;報復&rdo;，實際上，馬上就會超過戰略起糙者所設想的限定型&ldo;區域性戰爭&rdo;的範圍，而落個更加悲慘的結局。

有人說&ldo;萬一發生戰爭時，沒有自衛隊的話，那……&rdo;我認為，萬一發生戰爭時，自衛隊可能會全力應付戰鬥，但是與萬一的同時，整個國土、全體國民都將捲入&ldo;戰爭&rdo;，立即出現本土決戰型的戰爭。凝固汽油彈和子母彈從天而降時，這些人會說什麼呢？他們站在屋頂上觀看時會說，自衛隊保衛我，所以很安全嗎？萬一發生自衛戰爭時，國民必須用自己的雙手來保衛自己，免受敵人的攻擊，這是自明之理。自衛隊本身不得不竭盡全力和敵人進行戰鬥，根本無暇來顧及每一個國民的生命。