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切精神體複雜起因，如果不把這三者的關係理清，你將很難明白世界的複雜性。”

“認知是理解的源頭，也是所有感情的源頭，因為沒有認知你就不會擁有感情。”

“感情是對自身認知的落實和執行，因為你無法成為你沒有認知過的東西。”

“意識則是感情的抽象體，也是認知和感情的綜合系統化。”

道釋心結　（2）

“簡單的認識就是快樂，你已經經歷過了認識階段，到達了感情階段，階段也會變得逐漸複雜起來，感情是一種很複雜的東西，它是絕對領域裡所不存在的，而是由認識而衍生出來的，衍生出的東西自然是不如先天的好，情感吸收了認知階段的一切，包括善良和邪惡還有中庸，當然，邪惡和善良是太極的兩端，而中庸則是中間那條線。”

張風一個頭兩個大，馬上又寫：情感包含了三者，又是什麼意思呢？

“這涉及到了生命體的自私屬性，情感雖然包含了善良、邪惡和中庸，但在自私屬性的蔓延下，邪惡會逐漸蔓延，最終大於善良和重用，邪惡的根本屬性就是自私，自私是與生俱來的，是無法改變的。”

張風不服氣的寫道：不可能，自私絕對不會大於贈予，說自私是與生俱來的，那絕對不可能，三字經裡說過，人之初，性本善，既然性本善，又豈會天生帶有自私的屬性。

“你所提到的性善論是一種版本，在其他人類社會里還有性惡論的版本，你又如何證明性善論是正確的呢？初生之生命體雖然是一張白紙，但是白紙卻不是無暇的，上面總會或多或少帶有一起其他的雜質，自私就是這種雜質。而且隨著年齡的增長，自私的屬性會隨著增加，而且是不可能減少的。”

張風否定的寫道：有很多人是善良的，他們就沒有自私，比如老萊，郭巨，子路，這些人可都是歷史上的好人，你能說他們是自私的人嗎？

“你看問題太片面了，你所列舉的這三個人雖然都是好人，但他們都是在某個領域，在孝道方面她們確實做的很好，但是在其他方面呢？子路的夢想是當將軍，踏著別人屍體換取功績來提升官職，這不算自私嗎？你還是一葉障目，不見泰山，分析還是太片面了。”

張風寫道：你說的好像是事實，我突然想到了一些什麼。

“世界為什麼會是現在這個樣子，歸根到底是相對空間而非絕對領域所造成的，人的感情是複雜的，是多種多樣的，不可能出現千人一面的局面，也絕對不可能有絕對的存在，金無足赤，人無完人，只要是人，就會有各種缺點，但各種缺點雖然各有側重，但卻有同一種邪惡元素的存在，那就是自私。也許我把自私稱為邪惡有些不妥，人為了自己的生存而賺取生存的必須品，這是人的本能，但正因為人的這種本能，所以也就造成了自私的不可避免。世界不是完美的，道是不存在善惡的，所以人禍、包括複雜的人心，都是因為人性的自私所造成的。”

道釋心結　（3）

“當然，這只是精神上面的世界觀，至於物質上的世界觀，比如海嘯、地震，這些卻又是另一種了，是和認知，情感，意識相對應的物質，能量和資訊，這討論起來有些複雜，一時半會估計無法說清楚。我只能簡單的說，這些都是自然。”

張風沒有就後面那個問題糾纏下去，而是寫道：既然一切的禍根是自私，而且還無法避免，那豈不是非常無能為力了，難道我們就只能生活在爾虞我詐之中？

“雖然不可避免，但是卻有其他的辦法來儘量抵消，那就是天罰。”

夜襲韓宅　（1）

“人類社會存在的基礎偏偏又是情感，任何人都是為了一定的情感而活下去，沒有純粹的無情之人，正因為人類存在的基礎是一切罪惡的根源，所以為了避