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藍：高爾基是一個偉大的人道主義者，他特別看重知識分子，認為俄羅斯的前途在知識分子身上，千方百計地保護知識分子。二月革命成功以後，他就認為現在應該發展經濟、科學、文化，他反對過十月革命。當時，列寧所罵的季諾維也夫和加米涅夫寫的《宣告》，就是在高爾基辦的《新生活報》上登的，而且高本人還在那一版上寫了一篇《無法沉默》的政論，反對暴力革命。高爾基在《新生活報》上指名道姓罵布林什維克領導人，包括列寧在內。有人要抓高爾基，列寧不允許，有肚量，不能不令人敬佩。

李：高爾基對俄國知識分子的重視，也是俄國知識分子的一個傳統，從&ldo;十二月黨人&rdo;到赫爾岑都是強調知識分子對社會的引導作用。知識分子後來在史達林時代成了可悲的附庸、點綴，或者是&ldo;刀下鬼&rdo;。

藍：是的。高爾基更多的是受柯羅連柯的影響，柯在十月革命之後，1920年給盧那察爾斯基寫過六封信，猛烈抨擊布林什維克的暴力行為，罵他們不經審判隨意處決人，罵他們不顧人民死活搞快速共產主義，罵他們不給人民自由，政權靠軍事力量維持，&ldo;你們在做第一個用壓制自由的方法進行社會主義的實驗&rdo;。1990年我在波爾塔瓦參觀柯羅連柯故居時，一位作家指著一張大桌子對我說：&ldo;信就是坐在這張桌子上寫的。&rdo;當時我還不知道是什麼信，後來才在1988年第10期的《新世界》雜誌上讀到，六十八年後才發表。高爾基受他影響，也非常激烈，他跟列寧和布林什維克翻臉主要是對待知識分子的問題。他出國根本不是治病，而是跟列寧吵翻了，是被逼走的。他一出國，國內就開始審判社會革命黨。社會革命黨、孟什維克和布林什維克都是一起反對沙皇的，一起參加工兵蘇維埃，現在把戰友給審了，很多人被判刑。高爾基非常惱火，就讓法郎士在法國發表公開信，譴責布林什維克政府，列寧看後氣壞了。但高爾基後來回國了。他是1921年走的，1928年第一次回國，住了五個月，1929年、1931年、1932年都回去過，1933年才正式回國定居。他想軟化史達林的政策，儘量保護知識分子。有時史達林也給他點面子，沒有他作家扎米亞京出不了國。但後來同史達林也鬧翻了，羅蘭說&ldo;老熊被封住了嘴&rdo;。何止被封住了嘴，還被關進籠子裡。1934年蘇聯成立作家協會，確立社會主義現實主義創作方法，作家只有讚美社會主義和歌頌史達林的份兒。不想這樣做的作家，只能&ldo;寫了往抽屜裡放&rdo;。拍馬屁也要會拍，別拍在馬腿上。穆拉傑利寫的歌劇《偉大的友誼》就是例子，竟歌頌起史達林和奧爾仲尼啟則的友誼來。他哪裡知道後者是史達林逼死的（或幹掉的），結果遭到日丹諾夫一頓責罵。順便說一句，穆拉傑利譜的歌曲20世紀50年代初期唱遍全中國，連我都會唱‐‐那首《莫斯科‐北京》便是他譜的曲。你猜第一個向史達林唱讚歌的是誰？帕斯捷爾納克。猜不到吧？當然他同大部分唱讚歌的人一樣並非出於真心，只是為了生存不得不如此。

李：從1924年到1933年，這十年時間蘇聯經歷了從列寧到史達林時代的過渡，什麼原因促使高爾基改變主意，決定回去呢？

藍：高爾基回國有好多原因，給他看病的一個醫生所寫的回憶錄說的比較真實。高爾基說：布林什維克獨裁得太厲害了，應該給他們帶進一點民主，所以，我要回去，不然，他們不知道還會做出什麼蠢事來。他要給布林什維克帶進民主，這其實是過高估計了自己的力量。另外，史達林需要他，史達林搞農業集體化是用榨取農民的錢來搞工業化，把糧食賣到西方，再用外匯買機器。史達林當初搞集體農莊在布林什維克