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哪有一點兒人道主義的味道！所以他哪一本選集都不收，唯有全集收了。要找其他歌頌農莊的詩，真是寥寥無幾，倒是有提到農莊安了電燈的，但這也談不到歌頌。他想&ldo;歌頌&rdo;的，其實倒反映了現實。這些詩對我觸動很大，都說他是歌頌集體農莊的詩人，其實他連共青團員和農莊這樣的字眼都很少用。我覺得好多問題我們理解錯了，我需要了解真相，因此就開始了這方面的資料收集工作。

李：您說的理解錯誤，是讀者理解的錯誤，還是翻譯介紹過來時就是誤導，或者說是作品本身就存在的？

藍：兩者都有。《被開墾的處女地》，中國和蘇聯都說它是歌頌集體農莊的小說，可是它的正面人物寫得非常令人討厭，反面人物倒挺真實，這部小說寫的是幾個教條主義狂熱分子領導一群&ldo;二流子&rdo;清算種田能手。限於過去的條件，對一些作品，我們理解錯了，今天需要重新認識它，我就是從這裡入手來探討這些問題的。

一、需要走進真實的歷史(2)

李：後來您是怎麼看到那些克格勃解密檔案的？

藍：我後來最感興趣的就是這些資料，有好多東西我們過去根本不知道，一看又嚇一跳。比如當時《新世界》的主編特瓦爾多夫斯基，也是個著名詩人。依我看，蘇聯詩人中，前有馬雅可夫斯基，後有特瓦爾多夫斯基，他還是蘇聯作協的書記，可是他的一言一行都被克格勃盯著。他去新西伯利亞市同讀者見面，被克格勃主席作為重要情況報告給勃列日涅夫，我看到後感到非常驚訝。當然，這些檔案後來都公佈在刊物上。再比如法捷耶夫，我早就看過他的遺書，但我還想找到他寫的親筆信，最後終於在《蘇共中央通報》上找到了，是影印件，與《紅星報》上發表的相比，《紅星報》有兩處刪改，把他對現實完全灰心的話刪去了。檔案館我是沒有資格去的，但發表出來的材料已經不少了，雜誌太多了，在裡面查材料像大海撈針，有時根據一個注就能找出有用的材料來，也有一無所獲的時候。寫這種文章，孤證不行，比如大作家伊萬諾夫寫了一篇《史達林為什麼要殺害高爾基》，發表在《文學問題》上，題目很吸引人，可是讀完文章後發現使用的材料不過硬。幾個觀點不同的作家從不同角度使用同一材料，這樣的材料才可信可用。

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