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追溯農民群眾不願意參加集體會議的根源，最本質的東西卻是私有觀念佔據上風。有了這種觀念，他們不再相信、依靠村委會，而是&ldo;八仙過海&rdo;各顯神通去了，哪有興趣參加社會的公共活動?其中有一部分人還處在貧困線上，正在各自找出路。有些已經富裕起來的，就更不會依靠集體組織了。我清點了一下參加會議的人，發現王新生沒有外出卻不到會，是因為什麼呢?有了富足的父親作靠山，就無需依靠組織或者他人了麼?

也許是我對王新生已經有了某種成見，他不到會場，引起了我的懷疑，他不參加會議，除了心存不依靠集體的意念之外，是否還有其它因素?他依靠父親的資助過著清閒的生活，會不會利用捕魚打獵的機會尋獵女色呢?據群眾反映，他平時也是個喜歡捕魚打獵的人。

啊，我想起來了，強姦案發生在四月二十六日，那時的王新生還未整容，是一副小眼、塌鼻的模樣，並且尚未改名，叫做王恩，如此看來，他應該是被辨認的物件之一。

可是，我馬上又否定了自己的想法，因為他現在已經整容了，失去了辨認的條件。這個狡猾的傢伙!

對王新生的懷疑突然直線上升!但我的大腦卻不能集中思想，一會兒想到王義的盜竊和自盡，一會兒又想到強姦案，兩團亂麻糾纏在一起，連一根線頭也理不清楚。

我連續抽了半盒香菸，強迫自己鎮靜下來，再次集中思想分析王義盜竊案與其自盡後的有關情節。在王新生的木箱裡發現贓款的情形，王新生和梅中娥私通的情形，王小龍與王新生鬧矛盾的情形，都一齊在腦侮裡再次浮現。這個改頭換面的傢伙會不會是自己收藏了鉅款，卻反誣王義作案?目的是整死王義，或至少讓王義坐牢，把梅中娥從王義懷中奪過來。如果不是這樣，為什麼那些贓款最終在他自己家裡發現?為什麼在王義死後不幾天就勾引上了梅中娥?我為自己的這個想法感到驚喜，越想越覺得像那麼回事。如果真是那麼回事，王義就根本沒有投水自盡，而是他秘密地格王義謀殺了，謀殺手段必然會在死者身上留下痕跡或某種反應，他害怕公安人員透過屍檢發現謀殺痕跡，就將王義的屍首收藏起來了，因此，至今也找不到王義的屍首。至於梅中娥陳述的關於她親眼看見王義投水的證詞，是她與王新生勾搭成奸之後的結果，肯定是王新生要她那樣說的。

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