第10部分(第2/4 頁)

壁畫。壁畫的顏色雖已退色很多，人物面目也不是很清楚，但是仍可以看到其中的“文臣寶”頭冠像似象雄“迦汝尖”的王冠。西兒和上師說，與他們看到的一幅古老寺廟中存放的唐卡畫卷中的“迦汝尖”王冠一模一樣，而且又與有關史籍所描述的象雄王服飾相同，這一壁畫也許是古格人之前的象雄人所繪製的。為了保護這些壁畫，我都沒有使用閃光燈，用最自然的光線拍下了張張珍貴的歷史畫面，然後儘快地離開了。

日記八：幽靈般的古堡

古格的史話，對於我和西兒都有著強大的吸引力。幾個晚上，當我寫完日記後，西兒就和我談起古格。從上師、西兒的講述和資料的記載中，我知道那是一處神秘的磁場，它將給予我身體的能量，將傳遞給我光怪陸離的資訊和鮮為人知的故事。離古格越近，西兒就越提醒我任務重大，她說，我聽到的和我所看到的將會成為一條紐帶，串起眾生的緣分，我還會來這裡，是來見證一些事情的。我沒有懷疑，因為一路走來，神奇的西兒、刻苦的西兒、安詳的西兒已經讓我成為了她忠實的信徒。跟著她我的心平和得讓我自己都感動，我增長的眼界、耐力與勇氣，讓我自己的身體從內到外地放大，*好敞亮。txt電子書分享平臺

心印　四（17）

就像翻開塵封已久的古籍，就像開啟神秘莫測的古墓，當我看到日出的第一抹光束打在它滄桑、凝重而巨大的軀體上時，我被它的雄偉與靜謐所震撼。雖然這裡很多已是殘垣斷壁，但是那威嚴矗立在山頂，保留最完整的國王夏宮，依然讓我可以想象得到距今有一千一百年的古格王朝當年的繁盛與壯麗。

西兒在路上給我講了古格的歷史。公元九世紀，阿里處在諸侯割據時代，高原東部吐蕃王室的後裔貝科贊之子吉德尼瑪袞，在吐蕃王朝瓦解後的*紛爭之中被迫逃往阿里，受到了佈讓土王扎西贊德禮待並將其女卓薩廓瓊嫁給他，推舉他為王。他生有三個兒子，晚年將他們分封三處，其中象雄一支也就是古格王國。1042年印度高僧阿底峽來阿里傳教佈道，並於1076年由古格王國在阿里舉行丙辰*，透過一系列弘揚佛法的舉措，使古格成為藏傳佛教“後弘期”復興運動的中心，影響到西藏各地。古格末期，由於王室與寺院僧侶集團的矛盾日益加劇，相鄰的拉達克王又因古格拒絕了與其妹妹的婚事等問題與古格王之間產生矛盾，戰爭持續了十五年，在1630年，古格王病重之際，喇嘛和暴動的百姓乘機包圍王宮，拉達克王抓住機會出兵古格，圍困王宮達數月之久，從而最終吞滅古格，宣告古格王國曆史的終結，並由拉達克王之子率軍統治古格。

西兒說，有關記載中，古格嚴密防守的建築佈局，修建的糧庫、草庫、鹽庫、乾肉庫等倉庫，以及透過暗道下山汲取和運送的用水，這些充分準備的後勤與物資裝備，使古格城在遇強敵進攻的情況下，只要固守不出疏漏，甚至可以堅持數年，拉達克人是根本攻打不下來古格的。這裡有一個故事，說當時善良的王后看到百姓和士兵的犧牲和征戰的痛苦，心中非常悲傷，最後她要求國王接受拉達克王的勸降，來平息、結束這場持久的、慘烈的戰爭。最終國王聽從了王后的抉擇走出城堡，結果王后和國王投降之後，拉達克王撕毀了議和的協議，被俘的古格王被戴上手銬腳鐐與不幸的王后一起被關押到了拉達克首都列城。國王的護衛隊在最後時刻才明白拉達克王的陰謀，但為時已晚。他們這些衛士不忍做俘虜，衝破重圍和阻攔，撤回城堡，進行了頑強的抵抗。有的說，這些忠於國家的將士們在拼盡最後一點力氣的時候，用匕首刺向自己的胸膛，壯烈殉國。在古格都城腳下不遠處，有一處神秘的“乾屍洞”，據說就是勇士們的墓穴。

整個古格遺址是在象泉河南岸的一個臺地上，臺地上伸出一個土山。這個伸出去的半島後端