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此時此刻，永兵夢中的女人當然不會是臉上長滿痘痘的姑娘，也不再是小巧玲瓏的女知青。他最心儀的女人就像在晨露中脈脈吐露的熟透了的水蜜桃，白裡透紅，紅裡泛白，高高地懸掛在樹梢上嬌豔欲滴卻難以企及。不過他完全不知道祖母嘴裡常年唸叨的那個完美女人的形象其實就是譚恆。

譚永兵向選美大賽組委會的負責人表達了自己對人類審美觀的異化趨勢不能容忍的態度，他說：“我應該自行挑選評委或者把評委的籍貫限定在興安村內，以確保大賽結果的公正性。”

隨後他還發表了一番興安男人如何鑑識美人的高論。對方與譚永兵志趣相投，甚至比後者更加熱愛女人和性，只是一旦涉及該話題，他從不逾越“止於皮毛，絕不露骨”的原則，這位被譚永兵暗地裡譏諷為“開放市場與禁錮思想雜交後孕育出來的怪胎”的同志是位有教養的文化人，他唯一大惑不解的是眼前這位財大氣粗的贊助人為什麼非要捱到賽事落幕後才提出如此合情合理又合乎慣例的要求呢？

可以肯定的是這種冤枉錢譚永兵再也不會虛擲了，因為談判進行到最關鍵的時刻，一輛集裝箱貨車在他每日必經的半道上輾碎了他的身體、他的野心還有他的華貴房車。勘驗現場的法醫費了老半天工夫，終於把變形金屬盒中的一大塊血淋淋的肉餅一分為二。經鑑定：一半是男人，另一半是女人，而且是一位姓名不詳的豆蔻少女。txt電子書分享平臺

（六）出賣文字

訊息傳到臺灣後，譚代武拿出那張親人在黃洞仙照的全家福，默默無語地看了會，不禁黯然神傷。

“又少了一個，”他喃喃自語，“哦，不，少了兩個。”

他內心無限自責，無論別人怎麼想，他堅持認為歸根結底是自己害了下一代。他不再把那張全家福鎖進書櫃，就讓它擺在了床頭的茶几上，那裡還擺著一張陳谷君面帶微笑的生活照。從此，天天抬頭不見低頭見，無端滋生了一種揪心的恐慌，在親人們齊刷刷的目光注視下，他一遍又一遍地問自己：“如果等到這全家福變成了全家遺照——這是遲早的事——我回家還有意義嗎？”

那期間，一個春天的神話故事正在深圳上演。一夜之間，落寞的小漁村變成了燈紅酒綠的大都會，人們爭相傳言那裡到處是高樓，遍地是黃金，只要你眼明手快又願意低頭彎腰的話，鈔票俯拾皆是。

鐘鼓山保健品廠倒閉後，興安村的年輕人紛紛打起行囊遠走他鄉。偌大的村子又變得空空蕩蕩，除了窩在書房中的譚興華，村裡全是老人與孩子。時不時有斷胳膊少腿的傷殘者愁眉苦臉地回到家裡，加入留守的隊伍，他們全是農民轉化為產業工人速度太快的犧牲品。這光景是如此熟悉，年長的村民隱隱覺得時間在打轉，似乎又回到瞭解放前的內戰時期。不過，這一回大家不為追求真理而全是奔著金錢去的。

布穀鳥不知催了多少日子，卻沒幾個人下田，稀稀落落的勞作者只就近選取門口的幾丘良田耕耘以收穫基本的口糧，大片大片的田土被撂荒成了面目全非的無主草地。更糟糕的事情遠不止如此，到了春節，外出打工的人一窩蜂似的趕回家過年，細心的譚興華髮現祖輩們曾經引以為傲，甚至作為親人標誌的興安方言逐漸地在年輕人口中消失了。他們出門沒多少時日居然都操著一口帶粵語腔調的普通話，張口閉口全是些充斥著時尚和高雅詞彙的話語。他們似乎更關注生命的感受和身外的國家大事，視談論農事和家務為不齒和跌份。他們進村時，那些扛火銃的肩膀上都揹著功能繁多的旅行包，閒下來就開啟自家的卡拉ＯＫ機，把音量調到最高，用過去抓握柴刀和鋤頭的大手拿起