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屍爾屍，無屍無氣，相屍何求，鬼壺祝由。

妮子仔細的看著那些字，大都不認識，算了，管它寫的是什麼呢……老六不敢進，自己進去得了。於是，妮子側著身子擠進了石門內，抬眼望去，頓時不由得驚呆了……

這也是一座石廳，四周石壁及棚頂上鑲嵌著好多大塊的黃螢石，散發著橘黃色的光，石廳中間站著一個赤腳小女孩，懷裡抱著一隻大黑貓，正面色詫異的望著她，那女孩不是別人，正是妮子自己……

“咣噹”一聲，身後的石門突然自行關閉了，將河童老六隔在了外面。

妮子揉了揉眼睛，緊張的盯過去，擺擺手，那女孩並沒有重複同樣的動作，可以肯定，這絕不是鏡子反射出來的影像，而是一個有血有肉真實存在的人！

妮子試探著向前走了兩步，然後小心翼翼的問道：“你是誰？”

那女孩並不答話，雙眼惡毒的瞅著自己，就連她懷中的那隻大黑貓也氣勢洶洶的直視著“小翠兒”。

“喵嗚……”此刻，“小翠兒”看見了對面的那隻黑貓，能在這兒遇見同類，自是歡喜異常，於是友善的打起了招呼，豈知大黑貓根本就並不領情，仍舊怒視著它。

妮子愣了愣，隨即冷冷的一笑，對那女孩漠然說道：“哼，雕蟲小技，你不過是個‘陰相人’而已，這騙不了我的……”

有關“陰相人”的傳說，在暹羅阿瑜陀耶王朝時代，有一個封建主，名叫枋長老，他是暹羅境內唯一會“陰相人術”的降頭師。具體做法是找到與要做“陰相人”的真身相貌身材相似之人，將其毒殺，然後於七日之內塗抹一種特殊的屍油，並經過入魂、起屍等諸多程式，最後才能做成“陰相人”，在某些方面，有點類似中原湘西的“趕屍”，但要複雜得多。公元1770年11月，吞武裡皇朝統一了全暹羅，將軍披耶披差在清邁行宮擒住並處死了枋長老，不過被殺的只是一個“陰相人”，而枋長老的真身卻從此下落不明失蹤了。這是暹羅歷史上有記載的最後一個“陰相人”，以後的兩百年間，“陰相人”再也沒有出現過，整個泰國的降頭界，均認為此種法術自吞武裡王朝後便已經失傳了。

其實不然，枋長老真身逃走了，隱身於緬甸北部的原始密林深處，若干年後客死異鄉。在一個偶然的機會，枋長老在密林中的墳墓被當時亡命天涯的青年人勐拉差翁。炳發現了，盜墓時找到了一張手稿，便是“陰相人”的製作方法和煉製“血降頭”的秘笈。若干年後，勐拉差翁。炳終於成為了暹羅國最強大的降頭師。

如今，這兩種世界上最詭異的降頭術都留存在了妮子的身上了。

第164節

《鬼壺》　第164節

可是妮子錯了，郭璞當年佈下的實為“祝由幻術”，並非枋長老流傳下來的“陰相人”降頭術。

幻術最早出現於先秦，流行於東漢，江湖方士多以此術賣藝為生，其高深者寥寥可數，大都是些濫竽充數之輩。

《列子。周穆王》中記載道：“窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終；因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。”

東漢時，方士孫奴善使一套割頭術。《異苑》雲：“上虞孫奴，多諸幻伎。元嘉初叛，建安中復出民間。治人頭風，流血滂沱，噓之便斷，創又即斂。”從文字敘述上來看，已經是屬於“祝由幻術”中的“移頭術”了。

東晉一代易學宗師郭璞正是“祝由幻術”的集大成者，為了守護關中地臍的秘密，除了有四神獸的護衛之外，還設定了機關，以銅頂針為開啟地宮之門的鑰匙，交與郭家後人為信物。為了防止銅頂針落入他人之手，擅闖地宮，他又佈下了大獵蛛和“太陰騰蛇陰遁局”，那