第41章 天長(第2/2 頁)

而達到了人生的新高度。

“外其身而身存”，則是說聖人能夠超脫於個人的生死榮辱之外，將個人的利益置於更廣闊的社會與宇宙之中去考量。他們不為外物所累，不為名利所惑，始終保持一顆平常心，面對生活的種種挑戰與誘惑，都能泰然處之。這種超然物外的態度，使得他們的生命更加堅韌不拔，即使身處逆境，也能保持內心的平靜與堅定，最終得以“身存”——不僅肉體得以保全，精神更是永垂不朽。

“是以聖人退其身而身先，外其身而身存”的哲學思想，對於現代社會的我們依然具有重要的啟示意義。它教會我們在面對利益衝突時，要學會退讓與包容，以大局為重，以和為貴；在追求個人價值的同時，也要關注社會與他人的福祉，實現個人價值與社會價值的統一。只有這樣，我們才能在複雜多變的世界中，找到屬於自己的位置，活出真正的自我，實現生命的價值與意義。

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“非以其無私耶？”首先提出了一個疑問，似乎在詢問我們：難道不正是因為一個人展現出了無私的精神，才使得他最終能夠成就自己的私願嗎？這裡的“無私”並非指完全摒棄個人慾望，而是指一種超越狹隘自我，關注更廣泛利益的心態。它倡導的是在追求個人目標的同時，不忘回饋社會，幫助他人，形成一種良性迴圈。

在現實生活中，我們常常能看到這樣的例子。那些樂於助人、慷慨解囊的人，往往能夠贏得更多的尊重與信任，從而為自己創造更多的機遇。他們的無私行為，不僅幫助了他人，也無形中拓寬了自己的社交圈和影響力。正如古人云：“贈人玫瑰，手有餘香。”在給予的過程中，自己也收穫了心靈的滿足和成長。

再者，從更宏觀的層面來看，一個企業或國家，如果能夠在發展中兼顧社會責任，注重環境保護，關注民生福祉，那麼它不僅能夠贏得社會的廣泛讚譽，還能夠為自身的長遠發展奠定堅實的基礎。這種看似“無私”的舉措，實則是在為企業的品牌價值和國家的國際形象加分，最終反哺於自身的發展。

因此，“故能成其私”便是對上述道理的最好詮釋。它告訴我們，真正的成功和幸福，往往源自於對他人的關愛與付出。當我們以無私的心態去面對生活，去幫助他人時，那些看似微不足道的善舉，終將在時間的見證下匯聚成海，成就我們更加寬廣的人生格局和更加深厚的內在修養。

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