第九章：一首《相鼠》送給你們(第2/2 頁)

起來很像詩經風格，想向您請教一下。”

緊接著發過來的，正是冷超剛在圍脖發的那首《相鼠》。

“詩經風格的詩？”

王教授用手抬了抬鼻樑的老花鏡。

這年頭。

現代詩寫明白的都沒幾個。

還寫詩經風格的詩？

知道詩經風格的詩有多難寫嗎？

光從內容就分為《風》《雅》《頌》三部分。

就光《風》就包含了十五國風。

每一國風格都還各不相同。

就更別說詩經採用的是賦比興表現手法。

裡面運用了大量的疊字、雙聲和疊韻等方法了。

但既然是學生髮來請教的，又不能不看。

有些無奈的微微搖頭，看了下去。

當他的目光掃過那首詩時。

“呼~”

整個人直接從椅子站了起來，聲音激動。

“老李，老黃，老蔡！”

“快快快，快來看看這首詩。”

辦公室內。

另外三位老教授看王教授如此激動。

都有些好奇的圍攏了過來。

“《相鼠》？”

“這不是《詩經》裡面，十一篇有目無詩中的一首嗎？”

這個世界也有《詩經》。

但又和藍星的《詩經》略有不同。

現存的《詩經》篇目雖然也共是311篇。

但有完整篇幅的，卻僅有300首，比藍星還少了5首。

其餘的十一篇。

皆是隻考古到詩名，內容卻消散在了歷史長河中了。

而這《相鼠》，就是其中一首。

“呵，又冒出個湊熱鬧的。”

三位老教授既是大學教授。

還是龍國詩經學會的研究員。

李教授更是詩經學會的會長。

一輩子都在研究《詩經》。

這麼些年。

不知看過多少人仿寫詩經。

但無一例外——都是畫虎不成反類犬。

要知道。

《詩經》記錄的，相當於是三千年前的歌詞。

不僅有朝會正樂雅聲。

還有各地民間小調。

更有祭祀用的歌辭。

風格和神韻，豈是現代人能模仿的了的？

三位老教授都皺著眉往下看。

“相鼠有皮，人而無儀。”

“人而無儀，不死何為！”

“嘶~”

剛看完前面四句。

三位老教授都不約而同的猛吸了一口氣。

二節拍四言句，還運用了雙聲和疊韻。

這可是標準的詩經風格啊。

三人迫不及待的繼續往下看。

“相鼠有齒，人而無止。”

“人而無止，不死何俟！”

待看到這四句。

三位老教授徹底被震驚住了。

他們彼此看了一眼，都從對方眼中看到了不可置信。