第31章 長安城皆得10年陽壽星雲觀送3庫金銀與地府(第3/4 頁)

環繞著他們。但他們的心思卻完全放在了任務上，不敢有絲毫懈怠。

騎著馬，不過半個時辰，他們來到了長安城外的土地廟前。這座廟宇雖然不大，但卻莊嚴肅穆。紫陽和絳雲走進廟中，恭敬地向土地神像獻上了金銀，焚了香，送了水果，給土地公土地婆各送了衣服，然後拱手道別，土地公，土地婆也隨即顯靈至土地廟，說道：謝謝你們送的禮物。

《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，為人富貴其有貧窮者，為從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填於陰債。也就說，眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。那麼人有陰債，自然不會富貴，得了富貴也會很快失去，因為這叫“不義之財”即使得了富貴，有了陰債，那麼不會福澤子孫。所以人在世上，如果想福澤後代，想福澤自己和家人，陰債必須還。

我們快速回到長安城內，看到師傅已經讓大師兄吩咐眾位道門弟子，準備金箔，銀票，折金元寶，送於地府閻羅王。我們趕緊加入到疊金元寶的隊伍之中，按照道家疊金元寶的方法，按箱子為單位一箱一箱的疊。

元寶疊法

長方形金紙，向中間對摺，再開啟，將下端沿中間的摺痕對摺。開啟，翻過來，金紙面向上，捏住下端的折印向中間的摺痕對摺。再翻到背面，將折起部分壓向下端，再將下端向壓下的摺痕對摺。將四個角沿中間摺痕折上，向上對摺，開啟折皺處，用2隻手捏住2端，整理好，一個金元寶就疊好了。

金元寶是財庫中最好的奢侈品，也是象徵著財庫能夠穩定的最佳神器。

因為這是經過道家四十九道財路加持而來的神物，這是陰司中最好的供奉品。

這類金元寶，基本上不是每年都有，而且每年的效力也不同。

金元寶不僅擁有道家四十九道財路，還會在道場滿四十九天才能夠煉化，其中的材質也是要經過特殊處理後的金箔紙，才能被用作供奉。

疊出來的樣子和真正的金元寶差不多，更是能夠發揮不同尋常供奉的效果。

二師兄轉墨帶著眾道童負責用黃紙在印銀票。中間印有：道經師寶，4個字樣。邊上印有兩字樣，有三清畫像。

【道經師寶】，即道家三寶，又稱作三歸戒。

《道教義樞》卷一雲∶“一者道寶，二者太上經寶，三者大法師寶”。又云∶“太上道君以形申教是謂師寶，以氣感應是謂道寶，妙文示法是謂經寶”。也是鑑定真偽的印章。

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1、【道經師寶】印用處很多，可以說只要是道教的符，道經師寶印都能蓋上，都能增強靈力。只要是道教信徒，都可以使用此印，對於用印者要求不高。

2、道經師寶所代表的即是道教崇拜的最高道境，故爾《雷霆玉樞宥罪法懺》又統稱其為“無上至真道經師寶三境高尊。

3、三寶：是道教徒所尊敬供養的「道、經、師」，而入道者必須要先皈依「三寶」。

道寶，就是指自然的大道和太上三清神;成為道教徒，必須以「道」為信仰核心，這是皈依道寶的意思。

經寶，就是道教經籍;道教徒需要閱讀道教經籍，信奉而行，積德行善，這是皈依經的要義。

師寶，就是指十方得道聖眾賢德;道教徒要禮敬師真前輩，尊敬十方聖賢大德，這是皈依師的意思。

三寶是道教三清道祖的化身;皈依道教三寶的目的，是要徹底明瞭「道」的真義而實行，並肩負起傳承的責任，以及宏揚道教的使命。只要蓋有此寶的印章，所授的銀票乃為道家認可的銀票，也是依次來鑑別真