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可是在這種時候說什麼都是錯誤的，所以灶門炭治郎看著繼國緣一手中根本沒有被喝過幾口的茶水，突兀地開始轉移話題，「那個！緣一先生您不會餓嗎？感覺您這段時間根本什麼都沒有吃……」

還沒說完，灶門炭治郎就猛地意識到——等等！緣一先生是鬼啊！他問這個問題是想做什麼啊！

然而繼國緣一卻不是第一次被問到這種問題了，回答地也很自然，「不用擔心。」

單純身為鬼的時候，他的確會感受到飢餓，但是他卻無法消化人類的食物，所以只能一直保持著這種狀態。反倒到最後，這件事對他而言是習以為常的，他甚至並不覺得有什麼地方不對勁。

而在成為英靈之後，他就更不需要食物了，只要魔力的充足就足夠他進行日常的行動以及釋放寶具。

順帶一提，繼國緣一身上的魔力來源和灶門炭治郎基本上沒有關係，他完全是自給自足。

或許你們會覺得奇怪了，繼國緣一在成為英靈前只是一個普通人（鬼？），為何在成為英靈後，卻不會缺少魔力——要知道某些英靈，被魔術師召喚出來後，經常會因為魔力不足而瘋狂的進行食物補給。

而灶門炭治郎顯然不是那種專業的魔術師。

這件事得追溯到最初，那位藤島醫師將繼國緣一變成鬼的時候了。

繼國緣一在死亡前，都認為自己是因為藤島醫師的那碗藥，才將他變成鬼的。然而事實卻是，就算沒有那碗藥，繼國緣一依舊會成為鬼，成為藤島醫師心目中，斬殺鬼舞辻無慘的鬼。

這是在繼國緣一死亡並且成為了英靈後，才意識到的事情。

【聖杯】，本質是一塊高純度的魔力結晶。沒人知道藤島醫師到底是如何得到聖杯——甚至藤島醫師自己可能都並不知道這件事。

繼國緣一併非是由那平安時代遺留下來的藥方轉化而來的鬼物，而是透過藤島強烈的願望，哪怕化為惡鬼，也會將鬼舞辻無慘斬殺的這個願望，才變成的鬼。

聖杯本質只是魔力的結晶，所以在繼國緣一毫不知情的情況下，他喝下了那碗藥，成為了聖杯的載體。在最後死亡終結到來之時，聖杯也未曾離開過他的身體。

也正是因為如此，作為人類的時候，身體素質就足夠非人的繼國緣一，在成為英靈後，更是有了聖杯這個存在、並且概念的加持——除非某天聖杯內的魔力用盡，否則繼國緣一就絕不會感覺到魔力的枯竭。

似乎在這種事情上，神明和世界都足夠偏愛繼國緣一。

不過這些繼國緣一沒辦法和灶門炭治郎解釋，你們不能強求一個連平行世界這個概念都解釋不通順的劍士，去告訴另一個單純的孩子這種遠超乎想像的存在。

但是也不用他解釋了，灶門炭治郎在這裡蹲的時間足夠久了，他的兩個小夥伴早就意識到這件事要過來找他了。

雖然前面提過，嘴平伊之助和我妻善逸放棄這種可怕的訓練，但是他們都會關注灶門炭治郎的狀態——想看灶門炭治郎能不能成功保持全集中呼吸法，並且吹爆他們認為根本不可能吹爆的葫蘆。

如果灶門炭治郎失敗了，那麼就是他們的成功。如果灶門炭治郎失敗了——連小弟權八郎都可以做到，那麼俺也可以！至少嘴平伊之助大機率會努力起來。

繼國緣一在靈子化後，金髮的少年和帶著豬頭頭套的少年都沖了進來，比起什麼都沒有感知到的嘴平伊之助，我妻善逸很早就覺得灶門炭治郎哪裡很奇怪了。

他的耳朵很靈敏，甚至能在睡夢中聽到隔了幾個房子的位置那邊傳來的動靜。而且他除了這種外界的聲音，他還能聽到人的情緒的聲音。可是出乎他意料的，他卻聽不清炭治郎到底在和誰說著什麼，就好像隔了一層耳塞一樣難受。