第177章 印度為什麼有很多苦修人和苦行僧?(第1/3 頁)
印度是一個神奇的國度,有著各種各樣不同於我們國家的生活方式和飲食習慣。大家一想到印度就會想到印度的美食、印度的美女還有印度的宗教文化。印度是一個多宗教的國家,它的宗教文化博大精深。我們經常會在新聞上看到印度有很多的人在苦修,而且還有很多的苦行僧,那原因到底是什麼呢?
一、苦修及苦行僧的歷史由來
苦行僧(sadhu)是指早期印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人。“苦行”一詞,梵文原意為“熱”,因為印度氣候炎熱,宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘,忍受惡劣環境壓迫的人。印度教認為,人需要經過多次輪迴才能進入天堂,得到神的關照。而有些人希望能走捷徑,在此生就得到神諭和真經,苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。
苦行僧也叫禁慾者或苦行修道者,在印度已有數千年的歷史。苦行僧是印度盛行的修煉方式,他們通常衣衫襤褸,流落街頭,帶著象徵溼婆神的三叉杖,邊走邊吟誦古經文,透過做讓自己痛苦的事情來折磨自己,就類似於《孟子》裡所說的“勞其筋骨,餓其體膚。”
苦行僧之所以叫苦行僧,是因為他們把自己的身體看做是罪孽的載體,是臭皮囊,必須透過懲罰自己的身體,才能獲得精神的自由和靈魂的解脫。苦行僧的主要任務就是冥想修行,透過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫,擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此,苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的“神的使者”。
二、苦行僧要修煉什麼
初入門道的苦行僧必須舉行加入某一派的儀式,表示“過去種種譬如昨日死,未來種種譬如今日生”。他們要像出家人一樣剃度削髮。他們此後的年齡計算要從削髮後的新生開始。按照行規,苦行僧必須做到“三不”,即不性交、不撒謊、不殺生。據說,修行者透過修煉瑜伽能把體內的潛能調動和激發出來。有的修行者能兩手同時打兩面鼓,且兩手擊打節奏不同,沒有高度的注意力是做不到這一點的。至於在刀尖上行走,在荊棘上睡覺,在火上賽跑,也都是瑜伽大師們的絕活。
有些苦行僧的眼睛是紅的,這是因為他們吸了大量的大麻脂,他們認為這可以獲得洞悉別人心思的能力,即所謂的“神功”。印度苦行僧每隔12年在印度的哈瑞德瓦都會舉辦大壺節,屆時全印度的巴巴都會聚集到哈瑞德瓦。大壺節會舉辦104天。
苦行僧在修煉時必須忍受常人認為是痛苦且不合常理的事情,比如長期居無定所、漂泊流浪,不吃飯甚至不喝水、躺在佈滿釘子的床上、赤裸雙腳行走在火堆上,他們透過做這些常人無法理解的事來鍛煉出超凡的忍耐力和肉慾。
印度苦行僧的修行方式也是十分奇特。他們的主要任務就是冥想修行,在他們的修行過程中,清心寡慾是最基本的,並且他們透過把物質生活簡化到極致來追求心靈的解脫,擺脫無盡的輪迴之苦。但是,就算是這樣的折磨自己,印度的苦行僧卻也經千年而不衰。因為他們不斷地折磨自己的身體,把人的慾望壓縮到極為簡陋的地步,所以他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的“神的使者”,當地人都會尊稱他們為“baba”,意思是“聖人”。
古代印度苦修的著名故事之一是婆吉羅特的故事。?婆吉羅特是日族王子,他因堅持苦修而出名。他的曾曾祖父薩格爾祈求神諭賜予子嗣,梵天賜予了他個兒子,其中個是從一個葫蘆中裂變出來的。薩格爾舉行了一場巨大的馬祭,但因陀羅大王無法打敗他,於是將馬兒變到了地府。薩格爾派這六萬個葫蘆兒子刨地到地府,最終見到了迦毗羅仙人。這個故事展示了婆吉羅特堅持苦修的背景和動機?。