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果然有宗教信仰的人就是不一樣。司空覺得她們說起青水庵和拜菩薩的時候，眼神都不一樣了。約莫是為了讓自己說的話更有可信度，她們還拿其他人來舉例子，這裡頭還有幾個是司空認識的人。

比如那個丟了孩子的杜氏前來投奔的親戚，開木器店的東家娘子。

再比如前街開米糧鋪的鐘家的老太太。

司空盤算了一下，感覺這些拜佛的人都是家中小有盈餘，又都上了歲數的老太太。也不知有沒有人去過他們家。顧婆子有一個丈夫留給她的鋪子，她就是靠出租鋪子收取租金過活，也算是個經濟上較為寬裕的人。

司空決定回家之後好好勸勸顧婆子，萬一有人來跟她傳什麼教，可別輕而易舉的就去相信了。

他總覺得這些信奉光明神也好，火神也好的宗教團體，都不大對勁。

陳原禮之前提醒過的，不能夠外傳的話，也是指這一部分吧。

司空想到晚唐末年朝廷對這些宗教團體的打壓，忽然間一個激靈，覺得他有些猜到陳原禮說的不能外傳，以及鳳隨要派人看守住黎家的用意了。

司空驚愕了一霎，便迅速冷靜下來。

他想，不管自己想到了什麼，他都得擺正自己的位置。鳳隨和他的小團體要做什麼，朝廷要做什麼，其實是與他這個小老百姓無關的。

他只是一個衙門裡借調過來的，熟悉案情的小捕快。別人交給他的任務，也只是查明小劉氏的死因是否還有別的隱情。

除此之外，一切與他無關。

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作者有話要說：

司空估計在猜，說不定是邪教犯案～～

第8章 香灰

從黎家出來，陳原禮要回大理寺找鳳隨復命，司空則直接去了柳樹村。

陳原禮點了一名叫徐嚴的侍衛跟著他一起去。

徐嚴就是之前幫著他們牽馬的那個漢子，他長得比陳原禮略矮一些，但是肩膀寬闊，人長得很壯實。

司空覺得他跟陳原禮有一點非常相似，那就是看著好像大大咧咧，但實際上是非常謹慎的人。兩人在出城的路上閒聊，徐嚴說他父母也住在昌平街，又說起街上哪家的糕餅好吃，誰家的生意做的黑心。

除了這些，徐嚴一個字都不會多說。

司空就對大理寺裡那位臨時領導生出了一絲敬畏之意。會御下，才華心計必然是都有的。

司空一向敬畏這樣有手段的人。

或者說，有謀略的人。

柳樹村就在城南二十里外的柳樹溝，這一帶有大大小小的四五個村子，周圍的田地地勢較為平坦，又有從運河引過來的水源灌溉田地，算是西京郊外比較富庶的村落了。

周婆子家就在柳樹村的村頭，家裡兩個兒子，長子已經娶妻，小兒子還未娶親，目前一家人都住在一起。

司空帶著人找上門的時候，周婆子的兩個兒子下地還沒回來，周婆子帶著一個懷孕的兒媳在家裡做飯。

見有公人上門，兒媳拘謹地避去了後院，周婆子也有些拘謹，手忙腳亂地引著兩個人在院子裡坐下。

周家院子寬敞，院中有一塊山石充作桌子，周圍幾把小凳，他們進門之前，婆媳倆正在這裡摘菜。

周婆子端上茶水，有些拘束的招呼他們，&ldo;都是鄰居去山裡採來的野茶，二位大人嘗嘗。&rdo;

司空招呼她也坐下，問她何時回村。

周婆子就說是小劉氏出事的第二天。

司空問她，&ldo;是因為你給劉家送了信嗎?&rdo;

周婆子想了想，嘆了口氣說：&ldo;我不送，就再沒人給她送了。黎家那個老