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滿娘那遇事就要擔憂的性格似乎是天生的，到老了更甚。軟姐大學畢業在杭州工作，她母女就離開舅家，在杭州獨立生活。那時我去杭州住在她們家，每天早晨軟姐騎腳踏車去上班時，滿娘必諄諄囑咐：

&ldo;軟軟，小心點啊!寧可小心點啊!&rdo;

傍晚必倚閭而望。可憐天下父母心啊!

《護生畫集》

《護生畫集》是爸爸一生最重要的作品。

1927年爸爸和滿娘在上海江灣立達學園永義裡宿舍皈依弘一法師後，於1928年開始與弘一法師合作《護生畫集》(初集)，字畫各50幅。法師寫字，爸爸作畫。一面字，一面畫。1929年2月由上海開明書店、佛學書局等出版贈閱。時值法師50歲整壽，爸爸謹以此畫冊恭祝。

抗戰時期，我家避寇居廣西宜山，時值法師60整壽，爸爸又與駐錫福建泉州的弘公合作《護生畫續集》。弘公寫60幅字，爸爸畫60幅畫，於1940年由上海開明書店、佛學書局、大法輪書局等出版發行。

其間，法師從泉州來信說：

朽人七十歲時，請仁者作護生畫第三集，共七十幅;八十歲時，作第四集，共八十幅;九十歲時，作第五集，共九十幅;百歲時，作第六集，共百幅。護生畫功德於此圓滿。

我現在回想起來，弘公要爸爸為他祝百歲壽，其真正含義絕非在於祝壽。因為作為法師，一般是不做壽的。弘公顯然已看到了護生畫對於世道人心的莫大作用。他要這位善畫的弟子完成這一偉大工程，是要藉此拯救世人的心靈。你想，日寇如此狂暴侵略我國，屠殺無辜百姓，法師焉能無動於衷!

爸爸收到這封信後，十分惶恐。自己流亡逃命，生死未卜。即使太平盛世，到法師100歲時，自己應是82歲了，豈敢盼望如此長壽!但師命焉敢不從，便覆信說：

世壽所許，定當尊囑。

有人誤以為佛教就是迷信，或者信佛就是靠佛圖利。因此在得知緣緣堂被毀的訊息後嘆息&ldo;佛無靈&rdo;。爸爸寫了一篇《佛無靈》的文章來反駁。他在該文中說：

他們的吃素唸佛，全為求私人的幸福。好比商人拿本錢去求利。……信佛為求人生幸福，我絕不反對。但是，只求自己一人一家的幸福而不顧他人，我瞧他不起。……這完全是同佛做買賣，靠佛圖利，吃佛飯。我也來同佛做買賣吧。但我的生意經和他們不同：我以為我這次買賣並不蝕本，且大得其利，佛畢竟是有靈的。人生求利益，謀幸福，無非為了要活，為了&ldo;生&rdo;。但我們還要求比&ldo;生&rdo;更貴重的一種東西，就是古人所謂&ldo;所欲有甚於生者&rdo;。這東西是什麼?平日難於說定，現在很容易說出，就是&ldo;不做亡國奴&rdo;，就是&ldo;抗敵救國&rdo;。與其不得這東西而生，寧願得這東西而死。因為這東西比&ldo;生&rdo;更為貴重。現在佛已經把這宗最貴重的貨物交給我了。我這買賣豈非大得其利?……佛畢竟是有靈的。……畢竟，對佛是不可做買賣的。

爸爸在漢口時，有人告訴他說：

曹聚仁說你的《護生畫集》可以燒毀了。

據資料，曹聚仁先生早在1933年就在報刊上批評&ldo;《護生畫集》……十分荒唐&rdo;。那時爸爸沒有理會。這回在抗戰中說這話，爸爸十分反感。他在《勞者自歌&iddot;則勿毀之矣》短文中說：

《護生畫集》之旨，是勸人愛惜生命，戒除殘殺，由此而長養仁愛，