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第五章 夬履(上)(第1/3 頁)

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如果一定要從華族駐紮於涉縣的五千餘人當中,選出最順心的那一個。

這個人依然只能是魏荷。

涉縣的地理位置,嚴格上講,就是太行山脈偏南的一個大山谷而已。

這裡群山環繞,水資源豐富。是天設地造的一塊中草藥生產基地。

就算是被我們的中醫先民們,採摘了整整一萬年後的現在。涉縣這裡的野生中草藥材仍然留存了2000多種,道地中藥材還有200多種!

雖然產量不及同為一省所轄的內丘縣和四大藥都之一的安國市,但種類上卻是不相伯仲的。

至少滿足魏荷對藥草的所有幻想,還是綽綽有餘的。

在與同樣對醫病救人之法,有著豐富經驗的藥姓成員之間的交流學習中,魏荷的醫術水平又得到了極大的精進。

而藥姓部落裡,一名叫做藥尋的年輕女孩,在與魏荷的交流中,倆人開始一同嘗試將各種藥草融合在一起,製作成了人類醫學史上,第一批可以稱之為“丹”的藥。

如果說,華夏文明翼下的國家的概念。就是將各有所長的人類融合到一起,形成一個可以應對各種生存挑戰的群體性組織。

那麼,集華夏醫學水平之大成的中藥學的概念,就是將各有特色的物質融合到一起,形成的那些,可以滿足清除各種病患所需的丹藥總稱。

人類自身的免疫系統,可以想象成是一個最完美的防毒軟體。

自人類誕生以來,就開始一刻不停地豐富著自己的病毒庫。

而中醫的作用,就是在人類調取自身病毒庫的資訊,以及免疫系統工作時,減輕或者減緩由於系統過載等原因,給人體帶來的不良反應。

世界上具有壟斷地位的某些大型西藥公司,本身就是病毒的製造者,並且靠著自身製造的病毒的傳播,在世界範圍內兜售所謂的特效藥,並以此不斷的獲得利益。

這種行為早已經不是什麼秘密了。

資本主義榨取世界財富的手段只有兩個,一個是病毒,一個是教育。

一個用來控制你的身體,一個負責控制你的大腦。

其它的,都是在這兩個手段基礎上的,各種變型而已。

能說出“但願世間人無病,何妨架上藥生塵。”這種話的,也就只有我們華夏文明的偉大醫者了。

現在,我們偉大的醫者魏菏同志,正在以此對她的三個夥伴們,展開著緊急的救治。

她先是捏著莫邪的兩腮,將它的嘴仰天撬開。隨後把一個黑色的丹丸,塞到了莫邪的嗓子處,然後又用手將它的嘴巴合上。

想必這一套喂藥的流程,許多養過寵物的人都使用過。

並且根本不需要人教,根源就是,你的遺傳基因裡早已經有了,關於這個方法的使用記錄了。

被人稀裡糊塗的塞進一個藥丸的莫邪,立刻掙扎著起身跳到了一邊,瞪個眼珠子死死盯著剛對它進行了一番奇怪動作的魏荷的方向。

一直到覺察到自己體內的變化後,莫邪友善的對著魏荷哼哼了兩聲。

隨後莫邪側過頭,看了看那個剛使它渾身無力的方向,用鼻子使勁兒嗅了嗅。

在奇怪的氣味刺激下,它不禁抖動了一下渾身的毛髮。

隨後又晃了晃腦袋,來到了仍躺在地上昏迷著的跡天涯旁邊,蹲坐了下來。

見莫邪已無大礙,魏荷又掏出兩顆同樣的丹藥,遞給刀疤臉,吩咐道:“你和呼嚕,扶他倆坐起來,然後這兩顆丹藥餵給他倆一人一個。”

再次旁觀那喂藥的生猛過程後,莫邪立即閉緊了正張開喘著粗氣的嘴巴,遠遠的躲開了。

同時用警惕而又不乏順從的眼神,再次緊緊的盯著魏荷的方向。

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