第二章 不終日（上）(第1/2 頁)

華歷三年九月。

白露時節，泰山之巔。

在某一個洞穴的深處，有一個彌留之際的老人，用盡了全身的力氣，閉著眼睛，微啟顫抖的雙唇，對著他面前一個看起來不到二十歲的年輕男子，從牙縫之中擠出了這麼幾個字：“我累了，要永遠的休息了。”

從這個年輕男子那正握的咯吱作響的雙拳上，可以清楚的'聽出'其心中拼命壓抑著的某樣情感。“當年是你說只要到達了太陽昇起的地方，就能夠獲得太陽的力量！你還說太陽從東方升起，只要順著這個方向尋找，就一定可以到達那個地方。”

男子說話的語氣，滿是責難之意，可見他所壓抑的情感，應該和'憤怒'有關。“是你說服了族長，率領全族朝著這個方向遷徙。老族長累死在了尋找的路上後，你成了族群新的領袖！”

他說話的聲音越來越大，說到激動處那緊握的雙拳也不再垂在身體的兩側，而是隨著他說話的節奏，不時的朝著身體周遭的空氣揮舞起來。“在繼續逐日的路上，我們遇到了這座山。你又說翻過這座山，就能找到太陽了……”

山洞外，有兩個中年男人把守著洞口。其中一人被洞內吵嚷的人聲吸引，不時探著身子朝山洞深處望去。

見到這人的不老實模樣，守約握緊了手中的石斧，用低沉而堅決的語氣開口質問道：“你要偷聽族長權力交接時的對話嗎，望海？”

聽到守約的質問，望海悻悻地擺正了自己的身子，用不以為然的語氣回道：“我只是看看而已，要是那麼容易就能被聽到談話的內容，老頭子也不會選這麼個地方交接權力了！”說罷，他偷偷瞄了一眼守約手中那柄微微舉起的石斧，下意識地朝另一邊挪了挪身子。

距他倆所在的位置，再遠一些的山體各處，密密麻麻的站滿了身著獸皮，手持各類石制武器的“戰士”。

他們是上古時代，最終組成了華夏民族的，另一個重要的分支，東夷族的先民。

站在這裡的，只是其中負責戰鬥和狩獵的一部分成員而已。還有許許多多負責生活起居的族人們，正在泰山腳下各自的聚居區內等待著。

等待著這些人帶回新族長關於族群行進發展的，新的指令。

與其它的遷徙族群大致相同，東夷族首領的任命仍以老族長禪讓為主。稍有差異的是，這個族群首領的任期是終身的。

也就是說，只有老首領的生命“結束”之時，才會有新的首領出現並接替老首領的位置。

結束二字之所以要加上引號，是因為這個“結束”是老首領自我宣判的結束，並不是醫學上的真正死亡。

於是慢慢就有了一個不成文的傳統，每一個老首領都會在預感到自己大限將至的時刻，親自挑選一個儘量私密的地方作為自己的墓地，並在此與他親選的繼承人進行一番權力的交接。

隨後，這位老首領便會在他為自己挑選的“墓地”裡，等死。

因為等死的時間或長或短，為了徹底排除那種，等了很久也沒死成的極端情況發生。新首領往往會在權力交接完畢後，“仁慈”地親手送上老首領一程。

在某些情況下，這個新首領也可能是族人們公推的。比如老首領在未及指定接替者時，意外暴斃的話。

當然，在正常交接的情況下，老首領會充分地對繼任者交代遺言。

人之將死，難免推心置腹。一族之長將死時的實話，未必都會給族群的發展帶來正向的作用。

所以，為了防止某些意外的骯髒齷齪之事的揭秘，會給族群帶來不必要的動盪。

這個族群內便有了一必須要遵守的規定，那就是在新老首領交接權力時，絕對不許有第三個人在場。

為了保證這個規定得以執行，每