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警時各安頓家眷，謂彼此有分，可免獨踞。且謂之有警，則無警不得駐耳。

然以調停故，坐羈北伐，識者恨之。&rdo;1

2 《明清史料》，丙編，第五本，第四四二頁。參見康熙《上蔡縣誌》卷十二《編年志》；康熙《西平縣

志》卷十，外志《災變附近代兵革》；康熙《汝寧府志》卷十《武備&iddot;軍功》；康熙《光州志》卷十《叢

紀考》等地方誌。

第三章 弘光朝廷的偏安江淮

第一節 基本國策‐‐&ldo;借虜平寇&rdo;

對於清初我國社會的主要矛盾，史學界有不同意見。有的人認為從清兵

入關佔領北京起，民族矛盾就成了主要矛盾；也有人認為由明至清階級矛盾

一直處於主要地位。這些看法很值得商榷。因為如果認為階級矛盾始終是主

要矛盾，那就不能正確解釋二十年左右仁人志士的抗清運動，更不能公正評

價大順、大西農民軍聯明抗清的正義性。而認為清軍入關就標誌著民族矛盾

已經成為主要矛盾，顯然不符合事實。甲申五月，無論是滿洲貴族建立的清

廷，還是在南京繼統的弘光朝廷，都把大順農民軍視為死敵。直到清兵南下，

弘光朝廷覆亡，清廷推行一系列民族征服、民族壓迫政策，民族矛盾才上升

為主要矛盾。1

在弘光立國的一年時間裡，特別是在其前期，朝廷上下幾乎全都沉浸在

借用滿洲貴族兵力掃滅&ldo;流寇&rdo;的美夢中。可以說&ldo;聯虜平寇&rdo;（或稱&ldo;借

虜平寇&rdo;）是弘光朝廷的基本國策。奉行這一國策的背景已見上述。但是，

還有必要指出它的基本思想有其歷史淵源。崇禎年間，楊嗣昌任兵部尚書和

大學士，深知朝廷兵力、財力不足以支援兩線作戰，曾經提出了&ldo;攘外必先

安內&rdo;的建議1，具體內容是同清方達成和議，每年輸送白銀、緞帛等物，清

方以少量人參、貂皮之類回報，實行互市；然後集中兵力掃除&ldo;流寇&rdo;。這

在當時是迫不得已的辦法，但並沒有藉助清方兵力對付義軍的意思。隨著整

個局勢的惡化，一些幕僚人士開始從總結歷史經驗出發，考慮借用北方少數

民族兵力共同鎮壓漢族內部的農民起義。茅元儀寫的《平巢事跡考》2和姚康

撰《太白劍》3都是以唐朝末年平定黃巢起義作為借鑑，替執政大臣出謀劃策。

這兩本小冊子毫無學術價值，編纂的目的是借古喻今。茅元儀曾在大學士孫

承宗幕中任職，姚康則曾充任南京兵部尚書史可法的幕僚。他們以唐朝平定

黃巢起義為題目著書立論，用意是借歷史經驗說明唐朝平定像黃巢起義這樣

大規模的農民反抗，光靠有郭子儀、李光弼這樣的大將不夠，還需要借用李

克用的沙陀兵，招降像朱溫這類義軍叛徒，才有中興之望。

弘光朝廷建立的時候，正值吳三桂降清，聯兵擊敗大順軍，佔領北京。

弘光君臣由於情報不明，對吳三桂同清朝的關係並不清楚，以為是吳三桂借

清兵擊敗了&ldo;闖賊&rdo;，收復神京，一個個興高采烈，稱之為&ldo;功在社稷&rdo;的

&ldo;義舉&rdo;1。五月二十七日，大學士馬士英疏&ldo;陳恢復大計&rdo;說：&ldo;吳三桂宜