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崇禎帝的三個兒子都被大順軍俘獲，未能逃出北京，在沒有直系皇位繼承人

的情況下，南京及其附近地方的大臣、勛貴、太監和擁兵自重的將帥就在擁

立哪一位藩王的問題上展開了一場勾心鬥角的爭執。以血統親近而言，崇禎

帝的祖父神宗朱翊鈞的子、孫還有福王朱由崧、惠王朱常潤、桂王朱常瀛（瑞

王朱常浩原封漢中，李自成軍入陝他逃至四川重慶，甲申六月被大西軍處

死）；神宗兄弟的兒子則有潞王朱常淓。按照封建倫序觀念，自然應該首先

考慮福王、桂王、惠王。而在福、桂、惠三王中朱由崧又處於優先地位，這

是因為：第一，三親藩中福藩（即老福王朱常洵）居長；第二，桂、惠二藩

比崇禎帝高一輩，不如朱由崧援引&ldo;兄終弟及&rdo;（實際是弟終兄及）繼統更

為適宜；第三，桂、惠二王在崇禎十六年（1643）張獻忠部進入湖南時逃往

廣西，距南京較遠，福王卻近在淮安。福王朱由崧在倫序和地理上佔了明顯

的有利地位。在這裡，我們應當特別注意東林‐復社中一些骨幹人士在繼統

問題上所起的惡劣作用，他們的一些偏見深入人心，一直沿襲到現在。事實

上，當時的有識之士都主張由福王朱由崧繼統，如淮撫路振飛&ldo;遺書南京兵

部尚書史可法，謂倫序當在福王，宜早定社稷主&rdo;1。劉城《上閣部史公書》

中說：&ldo;自都門失守，大行皇帝兇問頻傳，雖所傳不一，大略頗同，公率先

諸臣奉迎福藩殿下，臨蒞南京，此中外臣民之願也。&rdo;下文說他見到的詔旨

仍用監國名義，&ldo;未有御極之意&rdo;，他極力主張應該&ldo;早上尊號&rdo;，理由是

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