第七章 逛長安(第2/3 頁)

面，就看到了長安的建築群，可是給辯機的感覺就是，怎麼來日本了？

張偉看過日本的一個著名節目《超級改造王》因為張偉是建築迷，可是這裡的建築怎麼大多數和那裡的建築一樣啊？唯一的區別就是科技落後。

在這個時代，只有和尚會剃頭，或者說是脫髮嚴重的，而辯機的頭髮自從感冒後就沒剃過，不過也才五、六天的時間，沒長多少。

所以偶爾遇到一些信佛的都會對著辯機行禮，然後辯機回禮。

長安城就這麼看很大，自己不能一天就逛完，那麼就先辦正事吧，找匠人，打鐵鍋，要小號的，因為大了他提不動，這是他的本意，還有盤爐子，做煙囪，最主要的，就是準備做一把——槍。

八歲的孩童，拿不動刀，拉不開弓，扔不遠飛刀，是舉不起石鎖，怎麼自衛呢？如果哪天遇到惡人，自己就完蛋了。

經過問路，發現長安城裡的鐵匠鋪，泥瓦匠人，還不少，而且還有和後世一樣，蹲在一棵大樹邊，等活的泥瓦匠，可是要包吃包住，而且寺廟得話需要住持或方丈同意，既然師父說同意了，那麼就暫時讓泥瓦匠住在寺裡吧，而且寺裡有專門給工作的匠人的居住地，而且寺裡也有正在建造的工程，所以回去還需要和方丈交涉。

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現在去找鐵匠鋪。

泥土牆，塌塌米，木頭柱，稻草頂；青磚牆，木地板，大花園，琉璃瓦，辯機在唸著這幾句話，還有節奏的唱著，像在讀三字經，這是辯機對窮人住宅和富人住宅的描述。

簡簡單單的幾句就可以包含了長安城的階級差距。

只是長安，分東城和西城，這裡是西城。

和後世的，“老百姓住高樓，領導幹部住別墅”一個道理。

而原本自己還有房子住，現在卻只能住寺廟，也是夠有差距的。

終於找到了一家鐵匠鋪，是在大總持寺不遠處的坊裡，距離周圍的房屋都有一定距離，還有院子，工人們都在叮叮噹噹的鍛打。

“宋記打鐵”，四個字本來是張偉看不懂的，但是辯機能看到，似乎是辯機在大腦裡給張偉翻譯一樣。

古代很少有品牌這個說法，但是有一些祖傳的手藝人為了揚名也會有“幌子”也就是招牌。

院子是用竹片圍成的，不到一米高，辯機能看到裡面。

然後準備推院門進去，突然有人喊道：“小和尚，這不是你該來的地方，該去哪玩去哪玩。”

這是一名上身半裸的大漢，可以看到粗壯的手臂。

辯機其實還是被嚇了一跳，但是還是用力推開了柵欄門，走進了院子。

這漢子停下手裡的活就準備過來，卻被一名身體健碩，臂膀肌肉鼓起，頭髮和鬍鬚花白的老人喝止：“喊什麼喊，不問清楚就亂喊？”

這名老漢迎了過來，辯機雙手合十作了一鞠佛禮，老漢也雙手合十回了一禮問道：“敢問小師傅想來打些什麼器具？”

辯機還沒說話，那名大漢插話吼道：“一個小屁孩能有什麼事啊，還不是瞎搗亂來的？”

老漢又吼了回去：“不可無理。”大漢沒再說話。

辯機問道：“請問，您老尊稱？”

老漢看到這小沙彌很禮貌就回答道：“小老兒宋毅，是這家鐵匠鋪的總匠頭，還請問小師傅法號？”

辯機回答道：“小僧辯機……”辯機還沒說完，就聽到老漢大叫道：“您就是辯機大師？”

辯機懵了，怎麼成大師了？

辯機馬上回答道：“在下只是一名小沙彌，不可當大師，還請宋師傅莫要高贊。”辯機突然又一懵，這話說得高明啊。

宋毅馬