第19章 小李，讀我的研究生吧！(第1/3 頁)

“大多數人認為中醫沒有解剖學，都是在講形而上學的東西，像什麼陰陽五行呀，都是虛的——這是個錯誤的認識。”

“早在《黃帝內經》中就有了領先世界的解剖學知識：唇至齒長九分，口廣二寸半。齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩。長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣一寸半，至胃長一尺六寸。胃紆曲屈，伸之，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三鬥五升。”

唐老師聽到這裡，臉色和緩下來，小子，有眼光，我們的《內經》就是這麼牛逼！這小子是個寶貝呀！應該讓他去給那些西醫講講課去。

“雖然時間太久遠，度量衡一直有變化，但是《黃帝內經》中的食道與消化道比例是1：35；而現代解剖學測的是1：37！這個比例最能說明問題！”

哇塞！同學們被這個資料震驚到了！要知道那可是兩千年前的古代呀！這還有著千年以來人體的變化，但是這個精確度也嚇人的可怕了。

老祖宗，牛逼！《內經》牛逼呀！

不過馬上同學們就有了另外一個疑問：

可是為什麼中醫沒發展出來像西醫一樣的醫學模式，轉而走向另一條路了呢？

假如我們中國早發展起來，那我們西醫不是比國外都牛逼了嘛！

似乎是為了回答他們的疑惑，李介賓繼續講道：“中醫是樸素唯物主義，在原始社會，奴隸主之間的戰爭、狩獵及生產過程中，透過宰殺獵物、牲畜…以及被俘的奴隸，逐漸積累了當時最先進解剖學知識…但很可惜早一步是天才，早十步就是瘋子，早到我們的祖先已經將解剖學知識摸透了，但是卻受限於當時匱乏的物質條件。”

看著眼前有些不解的同學，李介賓笑道：“神醫華佗用麻沸散麻醉做手術的故事你們聽過嗎？”

同學們紛紛點頭。

“但那大概是杜撰的。”

老唐臉黑了，豈有此理！這小子還是那麼不安分，譁眾取寵，古之神醫就被這麼說沒了？

同學們驚訝的看著李介賓，因為《三國演義》流傳的原因，其實對於中醫學界以外的人來說，神醫華佗的知名度甚至比醫聖仲景更高。

“我們現在用的針，別看普普通通，但是至少要到宋朝才能有治練水平生產。唐朝還有隻要功夫深，鐵杵磨成針的故事。那麼問題來了，比唐朝更早幾百年的東漢三國時期，即便有麻沸散這樣的神藥，又如何獲取精緻的手術器械呢？”

下面的學生緩緩思索，好像，確實有點道理。

“歷史學界，華佗這個人也是很受爭議的，就說句實在的，華佗沒有典籍流傳下來，這也是在中醫學界，張仲景是醫聖，而華佗見於古文之中，卻更多隻是個象徵的原因。”

有同學在下面小聲說：“難道不是被燒了嗎？”

馬上就有人回答：“那是小說，三國是羅貫中寫的，羅貫中是明代人…”

李介賓沒有在這個問題上多做解釋，千古以來，失傳的醫術典籍太多了，或許有，或許無，華佗至少還留下了傳說，可能有些醫家連名字都沒留下，就湮滅在了歷史長河中。

“兩千年前的醫生們大概是絕望的吧，被病痛折磨的過程中，已經發現了前面的路，但是卻沒有工具，於是在苦苦掙扎的時候，有人硬生生用雙手挖出來了一條路。”

年輕人容易感性，同學們都震驚的聽著這些話語，想象著千年前的先人們面臨的苦難，此時已經有女同學為之模糊了視線。

唐老師眼眶有點紅了，他是內經教授，研究了一輩子內經，他的生命早已經與內經息息相關，每當午夜夢迴，他都會想到假如自己生在那個殘酷的時代，能為後人留下隻言片語，縱死不悔。

李介賓淡然的說：“