第501章 迷信？(第1/2 頁)

第五階段，出現了桂枝芍藥甘草生薑大棗湯，簡稱桂枝湯。

在遠古先民大量的試錯性治療中，發現桂枝湯對於各種各樣的病症多多少少都有些效果，而效果最好的，就是發熱汗出惡風。

說到這裡，李介賓突然心有明悟：“其實我們現在學習中醫，開方子，又何嘗不是一次試錯呢？只是相對於先祖來說，我們有了更多的輔導書，可以有一個方向去試錯。”

老劉對於這種經方祛魅的說辭是有些不適應的，已經習慣了先入為主，自然認為經方都是聖人之作，怎麼能如同沒頭蒼蠅一樣亂試出來的呢？

但是李介賓前期的鋪墊很好，如此下來，一條經方進化之路顯得如此的原始樸素又難以否認。

畢竟聖人只是美譽，沒有誰生下來就是聖人。

如果吃到了饅頭，那麼饅頭肯定不是錢變出來、天上掉下來的，而是農民伯伯種出來的小麥打成了麵粉，然後蒸出來的。

只是生活在都市裡，習慣了這種工業化流水線模式，還有幾個人能意識到這一點呢？

崇尚金錢，以為有了錢就有了一切，有沒有想過，有一天賬戶裡的數字，就真的是個數字，手裡的紙，就真成了廢紙？

而李介賓福如心至，繼續推演出來了第六階段：

在形成了桂枝芍藥甘草生薑大棗湯的口訣後，遠古先民們慢慢地形成了共識：只要有惡風、惡寒、有汗、頭痛、脈浮等症狀，用桂枝芍藥甘草生薑大棗湯的效果特別好，經過幾千年甚至上萬年的積累後，這個方子就固定了下來，形成了固定的口訣。

在這個過程中又發現了，發熱的可以用，不發熱的也可以用，於是這條口訣就一代又一代的流傳了下來。

而第七個階段：汗法與桂枝芍藥甘草生薑大棗湯，隨著服藥的人越來越多，慢慢根據服藥後的反應，把諸多方藥分為了汗法、下法、和法、補法等幾種不同的治法。

而桂枝芍藥甘草生薑大棗湯就屬於汗法。

“頭痛、汗出、惡風、脈浮緩者，可桂枝芍藥甘草生薑大棗湯汗之。”

喝完最後一杯酒，李介賓將酒杯輕輕放在桌子上。

春日的晚風還帶著一絲絲涼意，酒的辛溫之氣巡行四肢百骸，由裡及表，說不出的舒爽。

最後的階段，也是張仲景曾經達到的那個境界，眾方之祖。

“太陽病，頭痛，發汗，汗出，惡風者，桂枝湯主之。”

孟超凡聽得入神，最後也不由得感嘆道：“阿賓你能有如此境界，無怪乎變化運用純屬，無所拘泥。”

而老唐則是好奇問道：“經方被你這樣解釋，也是一解，那傳自陶弘景的《輔行訣》你又如何解釋？”

李介賓嘿嘿一笑，“那是在第八階段之前，根基其實都是一樣的，無非最後形成的體系有異。

張仲景選擇了三陰三陽整理經方。

而或許是陶弘景，或許是某位不知名的大聖，以五臟分論整理了經方。”

這就是先有的雞，還是先有的蛋的說法了。

李介賓通曉百家學說，看的多了，自然明白，所謂理論，不足為憑，唯有客觀真實的現象才是大道根基，而如何描述則是不同醫家不同視角，以及不同時代特色去演繹。

心無邊界，則法無涯。

李介賓的求學態度，著實打動了在場的三人，如此，這酒沒白喝，舉杯邀明月，對影成三人。

“我最近一邊學習，一邊開方，越來越覺得，醫藥的太初就是單方。而單方都是病人自己發明的，其實很多病人自己久病而成良醫，能察覺自己的身體反應。”林動在學習小組分享自己最近的案例跟心得體會。

“漸漸彙集起來，記錄下來，就成了一部本草