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那將此間佔據了的仙神們，同凡人並沒有太多的不同。

有憤怒，有慾念，有貪嗔痴等種種。高高在上的神佛們，自然是不願意從那三尺神臺之上落下，更不願意受到任何生靈的控制和驅使。甚至是制約。

“那當真是叫人為難呢。”

似乎是看到了過去現在與未來，看到了所將發生事情的女媧娘娘如是言。面上卻並沒有太多為難神色。

當人道的火種被點燃，經由這上古大神所創造的、存在於大地上的人類族群學會儲存和使用火種，甚至是工具。以智慧和思考將先天性的差距一點點補足。成為得到了這上古大神關注和認同的天地主角與主人，總歸是有什麼因此而傾斜。

是什麼呢？

女媧娘娘與伏羲大神來到人間，來到那人類的族群中，以人類的身份帶領那新生不久的族群擺脫矇昧。將規則、道德、習俗等種種訂立。本身就是一件很值得說道的事情。

天意如刀，從來高遠。那些後來的、自以為高高在上的，高居在九天之上的仙神們。自認為可以將“天”代表，又或者說自己便是“天”，自己的意便是“天意”。卻又如何知曉，那真實的天意，又究竟是怎樣的呢？

還是說那些神通與術法本是再強大不過的仙神們，其實是知曉的。只是——

“奪天地之造化，掠世間之生機。所謂長生也好修行也罷，本就是在逆天而行，在損不足而奉有餘。”

那是八百年前，秦皇尋求長生之際，坑蒙拐騙如徐市，如方士盧生、候生等。在既想要始皇帝掏人掏錢，卻又知曉自身根本便無法將所謂長生不老藥練就的情況下，說出的言語。

這樣的言語，自然是經由徐市等人配合以道家、陰陽家等諸子百家學說所編造。但就另一方面而言，卻又並非是全然沒有任何道理的。那長生久視的仙神也好，為禍一方的妖魔也罷，俱是天地之大敵，是將造化與靈機等種種竊取的聖人或者說賊人。

所以南華仙人方才有言，聖人不死，大盜不止。只有將那仙神與妖魔盡皆斷絕，方才可以使天地得到平衡和長久的發展。其間真意，自非是後世人所以為的那麼簡單，或者說複雜。

當然這不重要，重要的是彼此目光碰撞並未曾有過多的言語因此而生出。在不斷有金剛、羅漢、諸佛菩薩等動手，向著靈山腳下，整個西牛賀洲當中，諸多生靈動手的那一刻。還有那麼一部分的菩薩與佛陀、羅漢等雖然未曾動手，卻是以手合十，將佛號宣出。

做出鎮壓。

“大秦皇帝陛下既然來了，便留在此間，彼此論證一二如何？”

神光湛湛，有佛光與妙法蓮華不斷流轉的蓮臺之上。世尊如來頷首，開口。看似是溫和，實則再強勢不過的將手印掐了。有梵文法印隨之生出，伴隨著這佛陀話音落下，落在那幾乎接連天際的，將嬴政困鎖的法陣中央。

只是彷彿因此而被困住了的又何止是嬴政？

這樣的法陣一經開啟和流轉，固然是可以暫時性的將嬴政腳步絆住，使其無法做出任何過多的動作及救援。那一個個做為陣眼、做為陣中節點的佛陀菩薩們，同樣無法有任何過多的動作。

甚至不得不隨時以法力運轉了，將那陣法維持。唯恐有任何變故生出，叫那被困在法陣正中央的帝王因此而走過。

但將這帝王束縛的同時，將自身同樣是困鎖和束縛。這又何嘗不是一種作繭自縛？遑論嬴政以手按過劍柄，似乎並沒有那個動手的打算。不過是以目光靜靜回望過蓮臺之上的世尊如來，搖頭，翹起了唇角道：

“朕不與爾等辯經，只不過這下界生民之意願，爾等確實是需要看一看，瞭解一番的。”

“此言何意？”、“危言聳聽，裝神弄鬼”、“區區凡人而已