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代的動盪，同樣具有著幾分不一樣的領會及體悟。

“那是衣冠南渡五華亂華之後，是朱門對朱門，竹門對竹門，世人對門第等種種，看得最為重要之時。”

“那是北邊的漢人被稱為兩腳羊，南邊的漢人互相排擠，崇尚清談雅議之時。”

當然，這一切同東華帝君的轉世身卻又並沒有太多關聯的。

過奈何橋，飲孟婆湯，將自身神魂記憶等封印，投身到那輪迴之中。即便東華帝君本人沒有搞特權走綠色通道的想法，可是那十殿閻君、崔判官等難道還能故意給這位帝君增加劫數，叫這帝君轉世不痛快不成？

箇中內情，旁人或許不知，近些年裡幾乎將整個冥府盡數掌握的嬴政卻是清楚的。而嬴政是如此想的，便如此問了出來。

只道是，“帝君縱使轉世，亦當是那不受影響中的一員。”

嬴政口中所言的自然是事實，只不過時代的大背景之下，個人之命運如何，同樣是與此相關的。而倪君明既然是以身入局，親自下到那凡間，所經歷之種種，自然不會是盡數在十殿閻君、在那生死簿之掌握。

神職裡本就有著司掌天上人間罪福，並且同那古老泰山神、東嶽大帝關係匪淺的仙神，對於冥府之種種，自然並不陌生。至於那人間的經歷，更不過只是點綴。

只不過恰恰是這樣的點綴與感悟，似乎叫這仙神因此而將目光落到那凡人身上，看到不同。

即便是在那並不美好的、縱使於再正經不過的史書裡，同樣充滿著怪誕與荒唐的時代。

那是嬴政剛剛於原身身上醒來，屬於原身的記憶尚未曾被徹底消化，一卷卷史書於案前被翻開，八百年後再歸來的帝王已經嘗試著將秦二世而亡、將那之後的種種接納。

那於舊帝國、在大秦瓦礫之上建立的漢前後延續近四百年。而後便是黃巾亂起群雄逐鹿，王朝於此興衰和更替。但——

“三國耗盡英雄氣，兩晉盡是鼠輩出。”

指洛水為誓也好，當街殺天子也罷，及至後來的三分歸晉，隨著目光一點點的移下，屬於原身的記憶與曾經所接受到的資訊、教導，同樣在一點點的同那史書上的字跡相融合。

八王之亂，五胡亂華，衣冠南渡。隨著嬴政指尖翻過，那史書上的字跡似是同樣在一點點模糊，進而演繹出一幕幕光怪陸離且極端怪誕之景。

有彗星墜落在地面之上，落地而顯化為肉塊。有犬與豬相□□，更有死人復活，從棺材裡爬出

“這是史書？”

嬴政以眉眼垂下，指腹在那書頁間摩挲，語音好似是從極久遠的高處而落下，顯得極是空茫。負責編撰的司空房元齡、中書令褚遂良、太子左庶子許敬宗等於君王話語之下，下意識的提起了心。

不同於在不少事情上顯得再是寬和不過的原身，秉承法家思想的秦皇無疑是嚴謹的，這樣的嚴謹並不僅僅是體現在自律等諸多方面。還有對人、對物、對事情，特別是對史書等的態度。

即便這帝王同樣再清楚不過，何謂春秋筆法，何謂為尊者諱。又有什麼，方才是那政治正確以及對前朝的例行抹黑。但一朝修訂的官方史書上，若盡是怪力亂神並且將觀者智商踩在腳底下的話語，那麼這樣的史書，不修也罷。

即便這確實是一個有著仙神顯世的，妖魔並存的時代。但你可以寫人定勝天，寫禹王治水而三過家門不入，寫精衛填海，其志長存。斷不應當是一隻成精的蒼蠅便能夠將國王的命令嚷嚷得人盡皆知等種種。

只是當嬴政以目光望過，一目十行匆匆翻閱過那諸多種種的典籍與書頁等種種，卻是不得不承認，有關於那神州陸沉上百年間的記載，似乎便當真是如此魔幻，如此光怪陸離。

“魑魅魍魎，人心鬼蜮